着“将我由幻想引向真理，从黑暗引向光明，从死亡引向永恒”。
这是吠陀古经里，大林间奥义书里的一段话。
而那古朴的经书，便是吠陀古经。
赤足僧人名大梵天。
乃是佛门二十诸天。
在一千五百年前曾被夏极“杀”过。
但他又因为未知原因，在施鹿寺里重新化生，于寺庙最中心的一颗奇妙的“卵”中生出。
此时...
大梵天只是看着汪洋恣肆的河流，面带微笑。
未几...
他若有所感的抬头，只见一只纸鹤落在了桥畔，他便是走上前，对着那鹤上的男子道了声：“见过先生。”
夏极一眼认出这人。
如今的他自是知道世间有极多奥秘，而佛门的二十诸天亦是深藏着不同层次的秘密，而二十诸天的之首的大梵天更是神秘莫测。
他问：“和尚在这做什么？”
大梵天道：“这桥名天龙背，连贯南北，而这座桥极为神异，老衲便是特来告知。”
“神异在何处？”
“灵气充沛，却无有天地之力，无有善恶业力，无可承载飞剑，无可御风之类。而水更是弱水，跌落水中便是沉入水中，直到洋底再不浮起。”
大梵天侃侃而谈。
“至于先生找的神不在南方，在北地，先生知道为什么吗？”
夏极道：“你说。”
大梵天道：“因为佛在南方，妖在北方。”
他说完，稍稍顿了顿，继续道：“僧与妖不两立，平日厮杀无可厚非，老衲也不会多参与。
妖需入世炼心，却多是如同白纸一张，懵懂无知，如是遇了良人，善人，便是善妖，否则便是恶妖。
但妖却也终究是本性不同，良莠不齐，
僧人见不得这些，便会前去降妖伏魔，
个中因果，错综复杂，剪不断理还乱，老衲便不剪不理。
然而，数百年前，众神忽是从东而来，踏足此处，然后也不知是发什么何等事，总之那众神便是忽地与妖混在了一起。
众神欲望本就无限之大，妖有了众神也是再无忌惮，本需炼的心未曾入善，反倒是随了神而越发扭曲，以至于一发不可收拾。九九中文
如今的北地之景，荒唐无比。”
大梵天静静说完，看向夏极，“听闻先生欲要屠神，老衲便在此等候，随先生一同往
…。。