件大事的发生，终于使始终潜藏着的暗流开始浮上了水面，兄弟们之间的暗斗开始向明争转化，这事儿是这样的：
贞观七年二月二十一日，迁延了一个多月的科举总算是放榜了，之所以拖延了如此长的时间，并不是因考生云集而忙不过来，实际上是因考生少得可怜不说，质量还差的很，愣是令主考官不知该如何抉择——堂堂一个大比，明经、俊士、明法、明算、明字、进士一共六科，可总考生加起来却只有可怜的三百人不到不说，真儿个能考过的更是只有明经科不到十人而已，其余五科竟然无一人合格，如此丢脸的成绩着实令主考们有些子不知所措——尽管往年的科举成绩也好不到哪去，可毕竟各科都还有些中选者，至少进士科还能有一、两名俊才脱颖而出的，可这一科竟然全军覆没，这令一直提倡教化百姓，选天下之才为己用的李世民分外的恼火，大怒之余，再次下劝学诏书，诏令各地务必遵照执行。
朝廷想要教化百姓，这自然是好事一件，可要想教化百姓总得有书不是？如此一来，问题就出现了——这时节的书全都是手抄本，在经隋末乱世之后，存世的书籍本就不多，大多存于世家门阀之手，民间的书籍少得可怜不说，因着是传抄的缘故，其中的谬误还不少，而大唐建立以来却始终未曾在治典上下过功夫，这就导致教化民众连个范本都没有，天晓得下头那些子地方官该如何去遵诏执行，如此一来，治典之事就迫在眉睫了，围绕着该如何治典、由谁来治典，一起子皇子们可是拉开架势斗上了。
最先出手的是越王李泰，头天李世民刚发出劝学诏书，次日一早李泰便上了奏章，在大肆吹捧了自家老子的英明决策一番后，提出要编典籍，明儒学之主张，并毛遂自荐要充当总编；李泰的奏章写得慷慨激昂、颇富文采，令李世民看了之后，龙颜大悦，可还没等李世民下诏准行，那一头得了消息的太子却不干了，同样上了本章，宣称弘文馆在东宫，内里藏书丰富不说，弘文馆学士无一不是学富五车之人，既是要修典籍，自该由东宫出面为妥；李承乾的本章言词灼灼，也很有道理，这令李世民很有些子为难，可还没等李世民做出个决断，蜀王李恪也上了本，同样是提出治典籍的事儿，所不同的是李恪的文本中不但载明了如何治典、治何典籍，甚至连相应的治典计划都详细地列了出来。就这么着，三个皇子算是正面杠上了，还说得都挺有理的，这一下李世民可就犯难了，一时间也无法决定该由谁来主导这次修典，索性下诏让朝臣们上本议事，呵，这回可就热闹了，一起子皇子门下的门客们上
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