出世的许天师已经是七星半的潜力值。
这新出世的三位，想来，应该不会比许天师差吧？
或许，还应该强上不少才对？
毕竟，在李承乾看来，许天师应该是四大天师之中，排名最末的存在了。
“如您所愿。”
“姓名：萨守坚
字：未知
朝代：北宋末，南宋初
人物出处：史实与神话合一
人物经历：萨天师又称萨真人，中国道教信仰的神仙之一，也是道教公认的四大天师之一。
教内尊称为一元无上萨翁真君，玄风永振天尊，萨祖。是宋代著名道士，号全阳子。
一说为山西西河人，另有说是西蜀人。
《历世真仙体道通鉴续编·卷四》云:“萨真人名守坚，南华人也，一云西河人，自称汾阳萨客。“
相传萨守坚。明永乐(1403-1425年)中，供奉王灵官和萨守坚的宫观，香火盛极一时。
在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
等级：绝世天骄凌渡电子书
潜力值：八星半极境
境界：人仙后期。”
哦？
史实与神话合一。
这是不是代表，这萨天师，会有某些神异的法门存在呢？
李承乾倒是更加期待了。
“命运天碑，继续。”
萨天师已经是八星半极境了。
按理说，葛天师，张天师，都还要在其之上。
这是不是说明，剩下两位，应该都是盖世妖孽级存在了？
想着想着，李承乾双眸不禁微微一眯，又是有了很多想法。
“如您所愿。”
“姓名：葛玄
字：孝先
朝代：东汉——东吴
人物出处：史实与神话合一
人物经历：葛玄，字孝先，葛家道创始人，为道教灵宝派祖师。
被尊称为葛天师。汉族，丹阳郡句容人，葛洪之从祖父(祖父之兄)，三国时的方士。
《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经，并受诸秘诀，后以之俱传郑隐，于合皂山修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。
后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。
后汉室倾覆，三国战乱，于是
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