子就高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，但孔子为何反而要批评他呢？
他的错误就在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度，这样使很多人对赎人望而却步。
把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！
而子路受牛的行为，就没有拔高这种标准。
刘峰现在的做法，就和当初的子贡赎人是一样的。
当初老一辈科学家们无私奉献，自然值得人们的敬仰和推崇，但时代不同了，当初的那种条件也未尝不是无奈的结果，不患寡而患不均，国家也一穷二白没有办法；
而现在，有付出求回报，已经是理所应该的事情，他倒是不缺这么一点奖励，但别人呢？
毕竟，不是人人都有他这样的觉悟，更不是人人都像他这般，分分钟上万，他这种做法，伤害的是整个科学阶层的积极性，值得敬佩，但不值得推崇。
“我明白了！”
明白了这一点后，刘峰也叹了口气。
所谓道德，其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的，自己这样做，倒是显得自己‘高尚’了，其实本质还是‘自私’，是不道德的。
只不过，明白归明白，但让他接受这样的分红，总感觉违背自己的初衷，心里更过意不去。
想了想，决定道：
“长老，这1%的分红，我个人真的觉得受之有愧。这样吧，如果非要给我分红的话，就以我的名义，将这些分红成立一个基金会，用作在科学领域上取得杰出成就的科学家的个人奖励和项目科研基金。国外能够有个炸药奖基金会，咱们国内，也能有个刘峰科学奖基金会，说不定在未来，全世界的科学家都因能够获得咱们‘刘峰科学奖’，而不是炸药奖而感觉到无比荣誉呢。”
说实话，世界上很多有声望的科学家都成立过这样的基金会，炸药奖也是其中之一，只不过因为某些特殊原因，这才成为全世界最著名的奖励而已。
他的这种做法，无论是国内国外都是很正常的，比如“袁隆平杂交水稻奖励基金会”，“陈省身数学奖励基金会”等等，只不过，还从来没有人能够奢侈到每年投入50亿元的资金作为科学奖励……
“嘶~”
…。。