彻底驳倒古铁雷斯的说法。
年轻气盛的神学士们双眼越来越红，他们已经准备无视周围蒸汽骑士们的看守，直接撸起长袍的袖子，冲上台去让古铁雷斯直接去见神明赎罪了。
“各位，先等一等。”在讲台旁边旁听了接近一小时辩论的纽萨尔神学院院长本尼狄克二世忽然打断了台上台下的激烈交流。
本尼狄克二世曾经担任过足足二十四年奥林神学院的院长，同时还兼任着奥林教区大主教。如果不是在大教长选举之前突然宣布退出选举，本尼狄克二世很有可能就会成为新一任的大教长。他在帝国教会体系内身份地位极高，就算是古铁雷斯，也需要向这位老人表示尊重。
“我已经听了很久你们的争论。”本尼狄克二世站起身子，用和蔼的声音问道，“但有一个问题，我却一直没有听到你们进行讨论——请原谅我这个老头性子急躁，毕竟我能留在人世间的时间越来越少，我希望能够听到一个回答。”
“大主教先生，您的‘解放神学’理论并非第一次出现在帝国的领土上，但是您的理论和施耐德主教的理论一样，都没能回答一个关键的问题。”本尼狄克二世平静的问道，按照您的理论，皇室并不是神子的化身，这个推论我们暂且认为它是正确的。”
台下一片哗然，不少年轻的神学士们震惊的直接站起了身来。
皇室是神子的化身，是神明怜悯的象征实体化的结果。这个论据是教会《圣典》的核心内容。而院长阁下却忽然承认了这一事实，这让年轻的神学士们根本就接受不了。
“如果它是正确的，那每一个人都有责任去推翻皇室。”老院长似乎压根就不觉得自己的话有什么特别不合适的地方，“但如果……如果推翻皇室之后，这个世界上的人们仍然需要受苦呢？”
老院长似乎问了一句废话，但是坐在讲台侧面听讲外加监督的杜桑德忽然猛地眯起了眼睛。
这个问题，明显是带着坑的。
老头本身的立场暂且不论，但这个设问就很让人难以处理。回答说“不会受苦”，那老头大可以拿出一堆确实和帝国皇室没有什么关系的内容来反驳。
而如果回答“仍然会受苦”，那就意味着没有了推翻皇室的政治理由，也意味着解放神学从一开始就陷入了歧途——它连成立的根基都不存在。
推翻了你认定的人世间的痛苦根源，但痛苦仍然存在，那岂不就意味着你一开始就走错方向了？
杜桑德在一旁有些担心，他让古铁
…。。