”。
宁远仔细数了数从台上延伸下的台阶，发现刚好是一丈九阶，九九之数。
登上高台，十丈方圆的平台中心有一座玉质莲台静静悬浮在离地三尺的半空。这是天赋莲台。所有的天赋都会在莲台的上方通过莲子喷出的光芒和投射的影像显示。
走到大约九尺方圆三尺高的天赋莲台跟前，宁远看着莲台上露出的十二个莲子孔脸上闪过莫名的神色。
天赋莲台十二孔，这在诸星所有种族中是众所周知的事情。十二个莲孔表示一个生灵最多能够呈现出十二种觉醒或者未觉醒的天赋。
十二这个数字在诸星基本就象征着普通众生天赋的极限。当然某些消失在神话中的神祗和先天族群不算在内。同样作为诸星特异现象的煌生同样不算在内。
境界线的意外产生的煌生异能并不算在天赋的范围之内，虽然两者可以说并没有本质的区别。
就诸星从始神“盘”诞生到第一个后天生灵出现的这段时间没有留下任何的文字图像的记载以外，从神话时代到现今的末法时代以及接下来的元气复苏的时代，文明和种族虽然消亡了许多次，但是某些知识和历史还算是比较完整的流传了下来。其中就包括天赋的测算。
“天赋”一词，最早出现在神话时代中后期后天生灵在先天生灵庇护下生存与学习的时期。出自一位名为“羲”的先天神祗之口。
传说当时负责教化后天生灵的这位神祗在良久的观察与教化的过程中发现后天生灵虽然不像他们先天神祗和族群天生掌握着力量和大道，但后天生灵同样拥有着先天生灵所没有的特质，特别是其中的“人”这类生灵。那便是灵性与创造力。
“羲”神将这种后天生灵的特质称之为“天赋”。
没错，最初的“天赋”一词指的是后天生灵的特质，灵性与创造力。
天赋一词在诞生之初就已经被赋予了生灵所拥有的特质这一层含义。但真正开始作为区分生灵之间个体特质的用词则是在仙神时代。
仙神时代的“天赋”还有一个称呼，叫做“灵根”。有灵根的生灵才能修炼，才能成仙。只有那些拥有特别强大灵根的生灵才能在“仙”的基础上拥有不逊色于先天神祗的力量。
天赋的细分也就在这个时代正式开启。
虽然三次“天元之变”让诸星的文明和生灵换了一茬又一茬，但是不可思议的是在文字方面，所有的文明都没有太大的区别。这给了后进的生灵和文明研究和继承上一个时代的
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