座宝台白莲之城，随即两分而下，如光和尚所坐的白莲落在了正东方的宝台之上。
这宝台形如白象，四周皆是头戴宝冠、身披纱衣的妙龄少女，手捧青莲、拂尘、金幢侍立。自如光和尚落在宝台之上，他身后就显出一尊神王法相，头戴嵌宝王冠，双眼纯蓝如宝石，手持金刚杵，骑在六牙白象之上。
正是佛门欲界诸天之首的帝释天，号称“雷帝”的神王因陀罗。
而安山首座却落在了正北方那座形如匍匐罗刹的宝台上，宝台四周，都是身披甲胄的夜叉、罗刹一类鬼物，刀剑枪戟如林耸立，好一派肃杀景象。
随着安山入座，他身后显出了一尊披甲神将，骑一头绿鬃白狮子，一手捧宝塔，一手揽着一杆尊胜幢，掌心托着一只似貂似鼬的灵兽，那灵兽口中有一颗宝珠不断吞吐。
此是护卫北俱芦洲，总摄夜叉、罗刹为眷属的毗沙门天多闻子。
随着二僧安座宝台，八瓣白莲上，依次显出了一尊尊或狰狞、或慈和的神佛法相。
或四面四臂，手持念珠、莲花、净瓶与经箧，这是大梵天法相。
或腰系虎皮，手持三叉戟与木鼓，头戴月轮，颈系蛇钏，这是大自在天法相。
或姿容绝丽，身披轻纱，身后八臂各持兵刃，拨动凤首琴，与弹奏琵琶的持国天彼此应和，正是辩才天法相。
还有手中持剑的增长天，率领容貌狞恶的无数饿鬼，与手持龙索，率领万千龙蛇的广目天，各司本位。
八尊天众法相，各安八方之位，中央须弥法座上却是空无一人，只有湛然佛光，分化五色，变幻无定，似在述说无常生灭之理。
坐于大梵天之位上的，是个白布裹头、身披紫莲纹袈裟的老僧，他望向四周，用带着老人喑哑特征的口吻说道：“本次会议，代表都来齐了么？”
随着他的发问，被恶鬼环绕的增长天法相下，一个身形肥壮、留着短发的僧人先合十一礼，身上描金刺绣的华美袈裟随之飘飞而起：“东本愿寺代表，贫僧契缘在此。”
辩才天法相下，一个面容白净削瘦，满身书卷气的老迈僧人应道：“法隆寺管长定胤在此。”
持国天法相、广目天法相、大自在天法相下也都有人应声：
“京都知恩院代表，弁框在此。”
“延历寺代表，福田在此。”
“身延山久远寺代表，日慈在此。”
安山首座与如光和尚也应声答道：“明暗寺法灯会妙光院，首
…。。