教授俘虏烙饼的火军叫刘志，保定人，北洋一期旗军，在东洋学了好几门外语，被指派看管俘虏。
西敏寺的俘虏不少，作战时投降的守军有二十来个，投降的俩修士和四十多个修女，还有跟着百丽儿一块夜里东躲西藏的贵族商贾家眷二十多，凑一块将近百人了。
应明心大，就留了十二个火军和俩军医，看管这所有人。
好在俘虏大多是妇人与女孩，大部分都有做俘虏的觉悟，相对来说易于管理，才没在西敏寺防御最脆弱的时候发生混乱。
刘志其实有在俘虏里给袍泽弟兄寻老婆的想法。
北洋旗军一期二期不像天下风气转变，上至朝官下到庶民都对大海产生渴望的五期六期，他们那两期基本没有官宦子弟，全是生活所迫为军饷从军的破落户。
小门小户的，讨老婆不是容易的事，军法严苛之下又让他们不像乱军土匪一样能随手去抢，何况就算真有人抢来，也过不了将军那关。
兴许婚姻这事在南洋西洋情况好些，但在东洋，旗军成婚最早是要在常胜把报告打到赵士桢那，经过同意才能举行婚礼。
因为军府为了朝廷在亚州的正统，不允许他们像西班牙入侵者一样对待亚州百姓。
出海后由于军府疏忽，这一命令并无特意更改，想要成婚就要找最高军事长官，过去在艾兰是复国军统帅韩金环，如今是普州参将应明。
旗军想跟人睡觉没关系，但要是打算成婚，便都要得到军府下达的批文准许。
问题就在此时的普州参将应明在离开东洋军府驻地是还是总旗，因此很长一段时间这事在普州一直是搁置的，直至最近应明才开始着手，比方说默许家丁魏进忠当个皮条客。
在整个世界范围内威风八面的东洋旗军，也有不为旁人所知的苦楚。
事实上这些朴实的旗军并未改变参军前的择偶观，对小门小户的普通人而言，讨老婆一直是件艰难的事，比起外貌，更重视婚后妻子能否与他们相互扶持。
但按照实际环境来说，绝大多数东洋旗军在婚姻上其实并不困难，那些选择打完这场仗退役回家的人无需担忧，从军五年，他们普遍都攒够了能够置田地、起宅院的本钱，财力上早已成为普通人中的佼佼者。
而不打算退役但准备回亚州继续服役的旗军，同样在亚州有极强的竞争力，他们有远超常人的社会地位。
哪怕这个人在长达三年的海外服役期间无丝毫斩获、寸功未立、无其他收
…。。