清华园大门口，头戴翼善冠的万历皇帝难得脱下兵服戎甲，身着明黄十二章纹袍将两手叉腰卡着腰间玉带，满意地看着过去姥爷修出煊赫的私人园林门口空地。
大门左右雕工精妙的石制虎头拴马桩一字排开，拴着御林军披挂甲衣的混血高头战马，肩扛御林长刀与鸟铳的亲卫军校封锁路口拉开警戒，中间的空地上停摆一辆又一辆载满板条箱的马车。
国内如今装运货物用的也是板条箱，主要是从北洋装卸的货物，因为那有太多新大陆运回来的预制木板了。
东洋军府为装船输送方便，木料装船时有方有板，不同规格不同用途，相当一部分长得不成材的木料直接被做成用于榫卯、装钉的木箱预制板，北洋军府也只能这么用。
张阁老捂着屁股的难言之隐早就被皇帝抛在脑后，他昨天很高兴、今天也很高兴、可以预见明天还是会很高兴，因为就在几天前，皇室去年在西南的寺庙里，方丈们第一次将上缴的特产、田租、利息、税金，先走海路运抵北洋，再走陆路送往北京。
这些方丈不是跟着天时去西边打仗的那批人，是皇帝出内库银钱投资，交由天时法师选人，在西南的缅甸等地、暹罗诸藩设立的寺庙，借着天时和尚讨教佛法的机会大行土地兼并、藏匿人口、广纳庙产、勤于放贷、坐地收租。
这么说吧，万历皇帝分批，以‘翊钧’的名义先后投资庙宇七十四座筹集善款，又以李太后的名义加投九座用以让晚年的东厂督公冯保有个能念经的好地方，共八十五座寺庙。
这跟万字军立的寺庙还不一样，皇帝分得很清，那些寺庙是大明的，这些寺庙是他的。
大明在海外的庙里头有什么他这皇帝管不着，都由军府说了算，但他的庙是有严格规定的。
庙里可能除了住持，其他主要人物均不懂半点儿佛法，除了寺产比国内多、放贷比国内大这些显而易见的特点，还有就是庙里头刀枪剑戟斧钺钩叉、鸟铳火箭地雷火炮样样齐备。
投资他们之初，每名住持身边都跟一两名锦衣卫、就近抽调传统卫军中武备最好的广东、广西、福建都司一名百户率旗军带着军械粮草一起走。
这帮人过去就是给别人改行政区划的。
可能在寺庙以这些核心旗军收拢佛徒后，他们一座庙比人家一座城的人都多，那庙自然就变成地方中心了。
皇帝已经用各种姿势，在清华园门口站一天了。
早起他就这么站着，站累了就坐在石阶上，屁股
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