没人生气。
贵族们从来不管，有时还跨越宗教的局限带着礼物来跟天时法师友好交流，大家议定招揽信徒各凭本事，双方井水不犯河水。
天时法师也投桃报李，时不时为给寺庙布施的贵族施主回馈些汉传佛教特产，比方说南洋卫港定制的铭刻汉字佛经的佛朗机，或是铳管铭刻六字真言的火绳鸟铳，大家用了都说好。
虽然所谓的友好交流，大家谈的也跟宗教无关，倒是聊丝绸、瓷器和粮食出口比较多，有时还聊聊道教、儒家一些和睦内敛、反省自身的核心思想，这是非常平安喜乐的局面呀。
结果一个葡萄牙随军教士带着七个步兵像流寇一般进入孟加拉，沿途偷了两头牛、抢了八只鸡，还拐了个小农妇，大摇大摆地进了巴塞尔打算开始布道……你这不淘气呢？
若单是如此也就罢了，佛爷定会与其理论一番，葡萄牙人嘛。
从葡萄牙过来的东西方航线都已封闭，他们在海外就那么点人，修士更少，弄不好还是老熟人，没必要闹得太难看。
能让他们知难而退回莫卧儿宫廷混口饭吃自生自灭也算佛爷慈悲心肠。
结果这随军修士可好，看见河里停的大明战舰，跑去各个掌权的阿富汗贵族身边说他坏话，这还了得？这是野心勃勃啊。
孟加拉的百姓对天时法师与本地贵族来说都是僧多肉少，两大教派好不容易才聊出个章程，信众是各凭本事，在孟加拉双方不起争端，劲儿这葡夷上来就想撵走一个，这算怎么回事？
最后这修士直接被当地掌权的贵族为平息天时方丈的怒火，群起而攻之打死了。
逃跑的护卫回到宫廷，向阿克巴报告此次没人了解内里原因的来龙去脉，最后便得出了孟加拉再次反叛的结果。
阿克巴发来兵马征讨，正逢驻扎在孟加拉西边的比哈尔邦驻军哗变，贵族们也担心阿克巴此次过来要讨伐他们，接过便成了比哈尔邦与孟加拉一同掀起的反叛。
天时和尚带着他的鸟铳队并未参战，只是沿途救助百姓、宣扬佛法，结果也在西边的比哈尔邦遭到莫卧儿王室小队的攻击，西少林方丈由此卷入战争之中。
遭遇战非常惨痛，四十六名正在为避难百姓施粥的武僧鸟铳队与数百名比哈尔邦逃难而来的溃军和百姓遭受到一支员额三百余的莫卧儿小队进攻。
这支小队由一头战象、二十名使用奥斯曼重型火枪的突厥人、四十余骑非常精锐的莫卧儿骑兵，以及分别由地方印度教头人与阿富汗小部
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