聊起随后的目的也是自然而然，陈沐道：“有了这个，就能把肉眼看不到的东西放大，你觉得人得病是什么原因，比方说西佬病？”
听到陈沐又给杨梅疮起个名字，陈实功着实楞了一下，紧跟着才非常笃定道：“邪气。”
陈沐侧耳。
陈实功继续道：“染患杨，染患西佬病常见病因有二，一为气化，即自口鼻染入，邪气攻入脾肺，染患较轻，患者多无与病人接触，邪毒如何入体尚不清楚，但他们相同的是都准确记得如厕后染患此病，这种病人少，邪气亦弱，易于治愈。”
“二则精化，多由**不洁染患，攻入骨髓，乃肝肾受毒。”
陈实功说着皱起眉头，道：“不过由在下观察，其亦可有第三种，尚不知病因，兴许邪气早已入体，体无外样、人尚不知，则夫妻同染，倘再生性不端，则二染三、三染四，防不胜防。”
“《黄帝内经》论百病始生，说人患病是因风、雨、寒、暑、清、湿等外邪的侵袭，以及喜、怒等情志伤及内脏，但强壮的人即使遇到六邪也能抵御。”
陈沐缓缓点头，尽管这种说法挺唯心的，但也同样很伟大。
这是一套在一切手段无法验证之时，通过经验理论创造出一套以阴阳、五行、五疫、六邪为基础代号的病症理论，这很厉害。
陈沐知道，那是细菌、是病毒，是一个个看不见的小生物，钻进你的身体里和你的护卫兵打架，但陈实功和上千年来的医生们不知道。
就因为不知道，所以提出了猜想假设，并把这种假设付诸实践，以一代代医生经验积累，来完善这门学科。
很厉害。
“书上提到情志所伤是什么？”
陈实功笑道：“岐伯说人的忧愁思虑过度，则心脏受伤，外感寒邪再加饮食寒冷，会使肺脏受伤；忿恨恼怒过度，则肝脏受伤；酒醉后行房，汗出而受风，则脾脏受伤；用力过度，或行房后汗出浴于水中，则肾脏受伤。”
“人们确实会有这样的毛病但无法验证五脏是否真的受伤。”陈实功看上去想说点什么，又顿住了，转而问道：“大帅待此间事了，我想去法兰西看看。”
陈沐刚想发问，就已经意识到陈实功为什么想去法兰西了。
那在打仗，打仗就有死人。
陈沐摆手道：“不必你去，九经带着医师呢，他们也会在那边做这些事，过些日子就会有报告传回来，你只需要汇总一处加以研究即可。”
“我认
…。。