治，并不是没有可能，可能是有的，至少有一成可能，如果目标放得低点，就比方说陈九经在信上说打算举着情人的旗号以拥护统治之名行割据之实，这至少有超过四成的可能性。
这不，这可能性高到白元洁看了信大致弄明白这些人名后很高兴地说道：“九经有朝爵年轻时的姿态，这是极好的计划，可于法兰西乃至欧罗巴打下一颗楔子，且代价很小，他这色相，出卖的值啊。”
“代价不小啊，静臣兄，他那支部队白山营领的是军府俸禄不说，六个西勇营一年俸禄已经涨到绸缎六千匹，他们吃西班牙的、用西班牙的，相当于每年平白给费老二做贡献，为我们的帮助却仅仅是打仗，这只是其一。”
“其二，九经想的是在那建立一个完全受大明控制的王国，可这女王本就不是省油的灯，将来国中百姓也大多信仰教派，并且只有一个解决办法是让他们都信天主，可这样一来西班牙离那更近，到头来最好的结果只是为西班牙做嫁衣罢了。”
白元洁对此感到困惑，摊手道：“你不是反对百姓信夷人教派么，那让他们哪个都不信就好了。”
“不不不，静臣兄你听我说，论及能拖国家的后腿，天主教是老大、新教要进步一些，尽管我一向不喜那些东西，但那是我不喜，因为我或者说大明用不着，那东西便是多余的，但在欧罗巴却必须有。”
“因为他们没有礼，不知仁义礼智信、不识忠孝廉悌忍，这是我们的工具；那是他们的工具，修士为百姓启蒙、教授这些。其实目的一样，都只是工具而已，只是我们更注重人本身的力量，告诉人们什么是好的、什么是不好的，鼓励人成为理想的完人；他们则借神明之口来约束人。”
“我不喜欢的原因不是别的，是因其教权凌于人权、王权之上，它只是一种帮助统治的工具，而且是别国帮助统治的工具，我自然不会准许其进入我国。”
“我既不想让我们退步、更不希望他们进步，因此在欧洲支持天主教自然是大明唯一选择……九经很聪明。”
陈沐说话时在军府衙门的大厅中踱步，最终绕回桌案手指按压白元洁放在桌上的信，道：“他认为这场仗旷日持久，且敌军万众，需要我沟通西班牙为其提供足够的辎重，并向他输送一批兵器，一批欧洲人无法仿制的兵器，神机箭。”
“一千到三千枚神威机关箭。”
这是陈沐认为很难的请求了。
“神机箭无法仿制？”白元洁对宗教上的事插不上嘴，但主持南洋军府
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