带少量水泥，很快就能将简易工事修好。
几截这样的间断的战壕障墙构成一处要道防守工事，修好后视战况与时间进一步在外围架设拒马、壕沟或加强结构以增加防御能力。
军器局的杨廷相对这套东西很是推崇，旗军在港口海滩容易被登陆的地方也修出两座障墙战壕，带陈沐督促旗军挖掘时他这样介绍道：“这是能在对阵时修筑的，前面的旗军据守，后面的旗军就能修。”
“敌军攻破时我部刚挖好兵坑，旗军就依仗兵坑于其作战；我们挖好战壕，就依仗战壕作战；挖好障墙，就依仗障墙与战壕作战，有了初步防御就能在后方修筑要塞。”
陈沐很想把这称之为山寨精神，但又并不合适，但明朝人确实有很强的这种精神，发现一个东西好用，他们能把这种方式用在所有能用的事情上。
就像佛朗机一样，原本只是锻铁条拼接的小炮，被明朝人广泛适用于各式大炮小炮甚至火铳上，而且运用得还不错。
没确定自己到底是何方县官的邹元标那边进展也不错。
或许是本地百姓亲自感受到明军赶走西军的武力震慑，亦或是法令的宽待，再加上不愿留下的陈沐都尊重他们的意愿放掉了，至少直至现在，明军与本地百姓相处得还算融洽。
当地百姓对学习汉文并不抵触，能听懂西班牙语的他们也不影响正常交流，为收拾人心，不论挖土采木军府都以军匠俸禄的三分之一雇佣部分原住民工作。
自简陋的砖瓦窑修好开火，不过一旬就到了青砖出窑的时候，随后一窑窑砖瓦便源源不断被工人运入村中。
城中汉学堂、城北道君庙、城南文昌庙、城东城隍庙一一兴建，城隍供里着邵廷达部下叫范可寅的普通旗军为城隍老爷，因于白马一战只身挺铳阻铁马被拜为城隍。
文昌庙里供文昌帝君张亚子与天聋地哑，道君庙里供龙虎玄坛真君赵公明与招宝纳珍招财利市，除了财神陶像身罩山文甲头顶铁笠盔、肩挑一杆四尺鸟铳腰塞两支精雕手铳外没有哪儿不对的。
陈沐说这是明代雕塑的魔幻现实主义萌芽。
市集也规划出来了，就在道君庙门口，讨个好彩头，尽管商铺瓦房与仓库都只是留出建筑用地暂时还未开始修筑，不过路却修得很快。
得益于青砖烧制过程中大量过火砖与欠火砖及港口过剩的人力，很快修出两条直通港口的马车轨道。
这一切都被前新西班牙总督阿尔曼萨与修士阿科斯塔看在眼中，修士对此
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