各派互相轻视抵触，肯定是存在的。但入馆的都是名医，能够做名医的，哪固不博采众长?就算是心胸狭窄，或者死要面子者,口头上看不起别家，说不定悄悄就去钻研了。
“医学交流”四个字，被赵瀚画了一个圈。
太子赵匡桓,立即明白关键,也知道医学馆的主要作用是啥。
赵瀚对太子说:“百花齐放才是春，先秦诸子，百家争鸣，各家互相争斗鄙视，到了最后还是走向融合。我们现在的儒学
，并非纯粹的孔子儒学，而是吸纳了法家、墨家、道家、兵家、阴阳家等诸多思想。你明白吗?
赵匡桓说道:“一家独大，则万马齐喑。门户森严，则众家衰朽。道家所言，流水不腐，户枢不素，便是此理。医家各派如此，儒家各派如此，国家、朝堂、江湖也是如此。须开放、交流、竞争、流动，才可生机勃发。”
“大善。”赵瀚赞许道。
医学馆的设立,赵瀚乐见其成。
数百年之后的中国人再回顾大同朝初年，必会惊叹这是一个怎样的时代。儒学、文学、艺术、科学、医学、军事、商业、农业、工业……各个领域的思想技术都在大爆发，仿佛华夏开启全新篇章，重现先秦百家争鸣的热闹局面。
赵瀚设立医学馆的政令发出，全国三十多位名医，带若爱徒在南京汇聚。
后世的医学史，称此为“冠带进京”。
“冠带进京”之前，划为传统医学时代。“冠带进京”后的一百五十年，划为启蒙医学时代
赵瀚亲自接见了这些名医，让他们做的第一件事，就是制定清晰的医学分科。内科、外科、妇科、儿科等等，古已有之,但还有些模糊,从今往后必须严格详细定性。
划分医科,更利于各医派的交流,让他们围绕若分科进行融合。
与此同时，官方修订注解传统医书，集体编撰基于解剖、显微等手段的医学书籍。各派融合之后，还要统一编撰医学院教材。各派无法调和的理论,作为医学院的选修读物。
哪派都不是的名医傅山，当选钦天院医学馆的第一任馆正，这位妇科圣手负责调解各派矛盾。
妇科圣手只是戏言，男科、儿科他也精通。年轻时做过虞生，说明他通晓四书五经。中年开始研究道家，如今是阐述《庄子》的当代宗师之一。另外，精于书法、绘画、剑术，提刀砍人也不是外行。
傅山还护送过前朝皇子皇女南下，很早就投效赵瀚，经常进宫给皇室
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