种姓，每个人都是现有体制的拥护者。不改，他们老实接受统治。若改，恐怕会全村造反，就连快被饿死的首陀
罗，也会觉得咱们要去抢他饭碗。”
王崇熙说:“殿下， 若是如此情况，那就没必要挑动刹帝利和婆罗门斗争了。他们其实是一种人，无非世袭军官和士绅望
族的区别。
众人根据实际情况，重新制定统治策略。
如果汉人要扩张，就以村社为单位扩张。杀死村社贵族，汉人来做地主，其余一切照旧。仁5
说白了，就是融入种姓社会，汉人变成新的婆罗门和刹帝利。
这一套种姓制度，天生就是给征服者制定的。[ 6
你可以轻松征服这片土地，杀死婆罗门和刹帝利就能取而代之。但是，你别想去改革这种制度，那纯属吃力不讨好的行
为。[9]
除非汉人移民越来越多，汉人繁衍的后代越来越多。随着汉人的增加，量变引起质变，那个时候才能打破原有制度!
因为落魄的高级种姓，可以从事低种姓职业(种姓理论规定不行，但实际上可以)。
当汉人充斥各种职业之后，种姓束缚就被打破了。
赵匡标下令道:“让孙可望暂时停止进军， 传令各地贵族，只要效忠于我，他们依旧担任原职。已经打下来的土地，你们
制定-一个赏田方案。按照土地面积，将已经占领的村社，划分为镇村两级，汉人皆为镇村贵族。我们带来的官吏，要么在太武
城当官，要么去镇上做官。汉人村社，汉人没有种姓之分，其余种姓和职业不变。
管宪说道:“殿下， 长此以往，汉人就会变成婆罗门和刹帝利。而殿下的晋国，也会跟这里的小邦没有区别，百年之后极
有可能任人宰割。”
赵匡标说:“所以汉 人内部不搞种姓制。
“殿下，人心趋利，人性也耽于安逸，”管宪劝谏道，“我们这些人， 或许还能坚持本心，可我们的后代呢?到时候，有
可能儒家教化都会忘掉，为了方便统治，国王带头改信印度教。”
马理说道:“教化不能忘， 等腾出手来，必须建立孔庙。等汉人孩童多了，- -定要建学校。这里的种姓制太吓人，就是诱
人享受的，-点点消磨意志，最终消磨得连祖宗都忘记，连儒家先贤教化都忘记!”
“殿下，国内安稳之后，请
…。。