暂且让时间倒退，回到查理二世还在吉大港的时候，李铨已经第二次远洋航行来到美洲。
我们先来读一首诗：
在这里，
西班牙与中国结合在一起，
意大利与日本结合在一起，最后
全世界的贸易与秩序也结合在一起。
在这里，我们享受着西方一等一的财宝；
在这里，我们获得东方创造的所有光彩的精华。
这首诗名叫《墨西哥的伟大》，作者是西班牙诗人巴尔布埃纳，创作时间为西元1604年，也就是大明万历三十二年。
它描写的是墨西哥城，由于西班牙殖民人口不足，中国人、日本人、意大利人，纷纷来到墨西哥融入殖民系统。
早在崇祯年间，墨西哥的亚洲移民，就已经超过了10万人，这是西班牙的官方统计数据。主要是福建人、菲律宾华侨、菲律宾土著和日本人，但他们到了墨西哥，被统称为中国人（chinos）。
“中国人”基本生活在阿卡普尔科港，后来渐渐蔓延到墨西哥城。
菲律宾土著主要做奴仆，是西班牙殖民者的狗腿子。
日本人负责保护商道，即阿卡普尔科港到墨西哥城的陆上要道。他们被允许佩戴武器，受官方或商队的雇佣，说白了就是一群镖师。
中国人的职业就五花八门了，裁缝、鞋匠、肉贩、乐师、书记官、刺绣工……而且还有人发家致富，渐渐开始做生意。甚至出现中国金匠，这是欧洲人把持的行业，一度引起墨西哥总督的担忧。
崇祯初年，一位道明会传教士感慨：“中国人成为基督徒，每年不断的涌入（墨西哥），他们在那个行业上完全打败了西班牙人。”
这种现象，在赵瀚收复福建之后，变得越来越罕见。
而大同军占领吕宋岛后，再无中国人移民美洲，因为不必万里迢迢讨生活了。
班德拉斯港（巴亚尔塔）。
李铨的船队再次到来，立即让这个小镇轰动起来。
好些消息灵通的商人，已经提前一个月在此等待。闻风而动的，还有墨西哥殖民官员，以及……墨西哥舰队！
还未进港，墨西哥舰队就围上来。
对方派出使者，坐小艇来到李铨船上，气势汹汹道：“立即离开这里，没有国王命令，任何国家的船只都不许靠岸！”
李铨冷笑道：“我可以离开，但我离开之后，没有一艘菲律宾大帆船
…。。