统治全球信仰的宗旨。
这份呈情书跟来自全球各地的传教士讨伐异端，惩处阻碍传播福音者的呈情书一样，都只是一种态度，而无实际鼓动力。但由教宗转给法兰西摄政王后，跟他收到的出兵广南的建议书凑在一起，就有产生化合反应的危险。
虽然广州耶稣会的消息，有夸大危险，借以向李肆示好，希望能松动公教禁令的用意，但这也确实进一步验证了法兰西人即将对英华不利的消息。
圣道二年二月初，葡萄牙国王若望五世的特使来到广州，觐见圣道皇帝，这位全名为亚历山大?米特罗?德?门得斯?索萨的特使，在李肆前世历史上，六年后才会到达中国，借庆贺雍正登基，争取澳门葡人的权利。
但如今南中国已归英华，澳门更被直接收回，索萨爵士提前了六年到达，成为第一位觐见李肆的欧罗巴国王特使。他此行目的，自然更为明确，为澳门葡人“声张正义”。
作为双方建立平等而友好的外交关系的基石，索萨爵士向李肆通报了另一个不好的消息，西班牙国王腓力五世，接到了马尼拉总督的报告，不清楚马尼拉总督具体说了什么，但宫廷里传出消息，国王漫不经心地说了一句：“那帮远在万里之外的中国反贼，是不是也要置疑我的王位？必须让他们学会尊重传统，尊重既成事实。”
好了，再加一个西班牙……如果说法兰西人跳脚，是因为英华侵犯了他们在安南的“神圣宗教权利”，那么西班牙人跳脚，想必是心虚不已。近百年来，西班牙人经营吕宋，可是杀得华人血流成河，他们自然不愿意见到华夏之国注目南洋，那将意味着他们的罪行面临清算。
当李肆确认南洋威胁来自于这两个国家时，心说果然是蛇鼠一窝……耶稣会的委婉示好，葡萄牙特使的“声张正义”，李肆是兵来将挡，水来土掩，原则绝不会变，但从关税和来往居住等方面给了优惠，安抚住了这两方人马。
接着李肆就将形势预判丢给了萧胜，一句话：“要人给人，要钱给钱，底线就是，绝不许一条洋人的炮船开进伶仃洋！老萧你就看着办吧。”
萧胜燃了，预估形势，法兰西和西班牙两国，在南洋现有的力量不足以威胁到英华，必须要从本土出动大军。两国从出兵意向到舰队进入南洋，怎么也要一年时间。
听起来时间可够长的，可对海军建设来说，却不过是弹指一挥间。
萧胜召集海军各路要员群集香港，一同投身到海军大跃进的宏大事业中。
首先是清点
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