咒所需的某种条件。比如……纯洁的灵魂？
总之，周施施得手了。
全班得以血祭，牵连到一些恰好路过此地的本地人，随车老师，甚至可能是后来被牵扯进来的拉马克游戏应选者。
他们此时都在寺门前徘徊。
至于她是怎么做到的，墙上的照片挂着答案。
照片上包含有每一位学生当场的死状。显而易见，摄影师若不是凶手，也定然是始终和凶手呆在一起的。
考虑到摄影师在作品中体现出的，对少女A那种超出界限的浓厚情感，甄澄倾向于认为前者。
换句话说，把整个故事捋顺下来，就是周施施想要控制悖影的力量。然后她选定了少女A为祭品，接着动用计谋与法力，一步步将她逼入绝境。
但少女A的性格似乎超出了周施施的预计，即便达到这种程度她可能仍旧不愿伤人……
这一点假设当然也并非无根浮萍，甄澄是从悬空寺主殿的见闻推断出的。
所料不差的话，那送她白烛之手的主人便当是少女A。不肯露面，是因为自己魂魄受悖影常年扭曲，恐怕样貌已是相当异常，怕吓到她吧。
白烛与木鱼上的疑问，看似同样禅机重重，但却与老尼施施的立场语气截然不同。
唯有骨子里温婉善良的女子，才能问出那般客观凄婉的诗句。反观施施老尼的机锋，无一不是站在自己的立场出发。
而所有遭受血祭的怨灵都被周施施用法阵困在寺外。能够自由出入，并当着她的面留下血诗的，恐怕也就只有深度融合于悖影的少女A了。
曲芸做不到的事情，周施施理所当然根本就不可能做到。她对悖影的“掌控”，结果只是培养出了蛰伏在巴士底下那个，她自己都恐惧到根本不敢踏出悬空寺的怪物。
悬空寺是一座监狱，让周施施自食恶果，被困其中不知凡几。但这与善恶因果无关，纯粹是她在毫无准备的情况下妄图挑战自己根本不可能企及的领域。
这一点，倒是和在少女A的班级里，处心积虑并调动全班同学同流合污的心机颇为矛盾。
此种乖离，自有玄机。
再说先前在登山时甄澄就疑惑养尸怎能野放。现在看来，这分明是惨死的怨魂将所受冤屈残念直指躲在悬空寺内的周施施所致。
她原本或许是能控制这些行尸的，甚至可能全然没有在乎。但随着时间流逝，那些家伙在悖影的作用下逐渐超出了周施施的掌控。
…。。