自然成了第三，若是像灵州和丰城是兵家必争之地的话，那就没有现在的繁华了。
从永安城的德胜门出来之后，向西行进了五十多里，就可以看到那著名的清丈山，这清丈山由五座山组成，这五座山都不算很高，也就三百多丈，算不上高山，只不过在永安平原就只有这孤零零的五座山，于是就成了益安府四大名山之一的清丈山。
才到前山的山脚，就看到了密密麻麻的信徒正准备上山，人数和木萝娘娘过圣诞差不多，这山中供奉的东王公，他在路上听到木思齐说的时候就想笑，这东王公怎么也应该是东边的人来供奉。怎么跑到西南了。
木思齐也解释了，第一次来这山里修习的虚靖真君乃是东南府那边的人，虚靖真君是受东王公的指示，于是在这里设教传道，从虚靖真君之后，清丈山的道士越来越多，在五百年前，成为十二大正道之一。
因为虞朝的道门之乱，所谓性命一脉就剩下了清丈，清丈派的地位就更加高了。他倒是好奇，这个道门之乱是指什么，他倒是听周霖铃提到过几次，但是周霖铃总是语焉不详，不愿意详细说明。
他原本以为木思齐也会说，但是没有想到木思齐也闭口不谈，说自己也不清楚这间事情是什么，只是知道有五个门派被剿灭了而已，看着木思齐一双星眸闪烁，他心想木思齐肯定知道这件事的前因后果，只是因为某些原因而不敢谈。
这件事连木思齐都避讳，他也不愿意多了解。询问木思齐这边道教的事情，想看看和地球的道教有什么区别，这个木思齐倒是没有避讳，开始讲解起来，这道门原本是玄帝所建，供奉的是天尊，至于具体是哪位天尊，木思齐倒是说不出来。这佛道最高的就是天佛，天尊，没有名号。玄帝嫡传是玄天宗，后来玄天宗分裂为三，有玄天，归藏，上善三宗。
后来周流，齐云崛起，道教就有了所谓的五祖的说法，随着时间的推移，道教有了十二支：玄天、归藏、上善、齐云、周流，风虚、万化、碧落、至诚、清丈、赤霄和昆仑。这些门派过于复杂，后来又分为两类，一类以外丹为主的符箓派，一类以内丹为主的性命派，一派各有六支，不过姓性命派的五支被剿灭，只剩下清丈了。
虽然表面上性命派弱势，但是这苛求的长生，又不相信的外丹拜斗的人，自然拜入清丈，这也导致了清丈一派和六派分庭抗礼的局面。这清丈山上的道士就有五万，更不用分布在各地清丈道士了。
这道士多了，信徒就多了。这些道士无论做什么，都会将清丈和
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