银子就打发了。”
其他人听后就问：“难道你们是一家人，那么为什么没有你的排行？”此刻某些人有心想要知道，陶家还有什么比较令人感觉不对的地方。
一旁旁观的大儒带着几分惊讶，要知道他听说陶家那几位的排行是两房合在一起，其中大郎早夭，后来是大郎的异母弟弟二郎，但属于二房的人，根本就没有跟着陶家大房在一起。
至于陶家大娘子是大房的孩子，属于大房二房的第三代里第一个女孩子，被称为大娘子。至于三郎则是大房的长子，跟着二房的四郎，大房的五郎，二房还有别的儿子。
但现在看起来这位和三郎年纪相仿，那么他是排行第几的？而且想要分家产的话，只能是大房的子女，毕竟大房和二房也是早就分家，二房的孩子是没有资格分大房的家产。
那么大儒就问他是大房的哪一个孩子？按说他们排行都有了人，那么他是陶家的哪一个郎君？这中间的排行里就没有他，
听到这个问题后孤儿想了一下，摇摇头说：“我是陶家子弟，不是大房的孩子。”说这话时他一点也没有感觉出来有什么不对的地方。
大儒听到这里有些目瞪口呆，看着他，合着不是陶家大娘子的亲弟弟？那么陶家人为什么要分给他陶家大房的财产？这根本就没有他的份。
除非能够证明这一部分财产属于陶氏家族的祖产，那么孤儿就可以作为陶家子有可能分一杯羹。但要是无法证明陶家大娘子手里掌握的是陶氏宗族的族产，自然不必分给孤儿。
因为陶氏宗族按着最先的算法，是一个祖宗下来的，但陶氏家族的人经过多少代的繁衍，陶家人和陶家人之间很多仅仅是族人关系，血缘已经比较远。
另外家族里虽然是有族产，但各自家里掌握的财产是各自，属于私产，一般有传承的人家并不会把自己的私产上交给宗族。
事实上除非是绝户，才会把私产上交给宗族，大儒自然是知道不可能因为孤儿是陶氏族人，就认为他可以分陶家大房的财产，那完全是两回事。
三郎五郎是陶家大娘子的亲兄弟，陶家大房的财产当然要给自家兄弟，而不是给陶氏族人，不给自己的亲兄弟，反而是给他，那是一个傻子吧？
就算是陶家大娘子没有亲兄弟，也是陶家大房的钱财，而不是属于陶氏族产，做为陶氏族人自然是没有资格拿到。除非是陶家大娘子上交给宗族。
甚至陶家大娘子完全可以领养了一个孩子，算是大房的传香火的人，
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