的“胆大妄为”弄得目瞪口呆，又发作不得。
这件事当时使全校为之轰动，被人们盛赞为大长了中国人的志气。其实，这不过是被欺辱，被人看不起的民族阿Q精神的一种自我安慰。
老师就不能证错一道几何题吗？一道几何题老师做错了，学生能做对，也没什么可奇怪的。老师还是老师，学生也还是学生。
国人讲求尊师重教，外国老师就不应当尊重吗？所有的外国人都欺负中国人吗？即使在那个年代真心帮助一个懦弱民族之人也大有人在；说不定这位日本老师就是其中一个。
因为长期的受欺辱，被人看不起，有时会形成一种逆反心理，形成一种类似于义和团的那种盲目排外情绪。
从这件事上，吴禄贞所表现的是不是这种情绪呢？或许，这就是历史的局限性。像吴禄贞这样的先进分子，这样优秀的人，也是很难逃脱的。
还有，从这件事上。也反映出吴禄贞过于张扬，过分自信的性格弱点。在某种意义上说，正是这个弱点，最后要了他的命。
一八九八年冬，禄贞被派去日本学习军事，先入成城学校，后入士官学校骑兵科。
他目睹了明治维新后蓬勃发展的日本，更感到清廷的腐败和自己国家的落后。在日本，他有机会接触到反映欧美各种新思想的书籍，他的思想也有了很大的变化。
从此便醉心于自由平等天赋人权的学说，认识到要救中国，不仅仅是建立军事武力就能挽救的。非得彻底地改革政治，推翻清廷这个腐败的政权才行。
他于是与傅慈祥、沈翔云等人，发起组织了第一个留日学生团体“励志会”。该会以“联络感情，策励志节”为宗旨。目的是联络同志，讨论革命如何进行。
他此时的革命思想，还是处于一种自发的状态。
此时侨居日本横滨的孙中山先生，在日成立兴中会，并注意从留学生中吸收成员。
吴禄贞经人介绍认识了孙中山先生，他对孙先生学识之丰富，非常佩服;对孙思想见解之成熟，也十分倾心。
交往之中，对孙先生的革命理论，有了深入的认识，毅然加入了兴中会。从此，他成了一名民主革命的自觉的战士。
这就是孙中山先生在祭文中所说的：“昔在东海，谈笑相逢。”
他们的革命友谊，从此开始。
一九九零年夏，中国北方义和团反帝斗争进入了**，革命党人决定趁此大好时机，在南方发动起义。吴禄贞认为“
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