多，道：“方才听夫子讲述《乡党》第八篇一文之中，提及孔夫子吃食习惯之中，有着‘失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。......’，学生以为不妥！！”
“敢问不妥者为何？”房凌问道。
“自古民以食为天，食者，粮也；若帝王无饱食，则廷议难在；若朝臣无饱食，则政议不存；若黎民无饱食，则国之动荡。上至君臣，下至百姓，尽皆不能饱食果腹，那国将不存。”蒙毅侃侃说道。
房凌眉头轻佻，不知他话中之意，道：“你到底想说什么？”
“学生想说的是，粮食乃国之根本，而今天下无粮可食之人，可谓是多如牛毛，却如今，孔夫子却是教授我等‘失饪，不食。不时，不食’，学生可否理解为此乃浪费的可耻行径，不值得我等后辈效仿呢？”
此话一出，房凌微笑的表情顿时荡然无存，刚才他的这些话绝对可称得上悖逆之言。
孔夫子乃何许人也？！儒家老祖，对于儒生而言，孔夫子的话便如同神明言语，怎会有错误？区区凡人，怎能质疑孔子他老人家的话呢？
很不巧，房凌便是孔子的忠实崇拜者，胆敢任何质疑孔子之人，他皆会持已言论，将其驳斥回去。
同学们也是注意到了夫子脸色的变化，皆是吓的不敢抬头来，反观蒙毅，却丝毫不畏惧，继续说道：“只因烹饪不当，只因粮食不新鲜，只因刀工不好，只因佐料不适当，便是可以任性的不吃，若此等习惯，让后辈效仿之，敢问夫子，如此不算是浪费又算是什么呢？”
是啊，就因为做的不好吃，事物不新鲜，肉切的不好，调料调味差便是弃而不食，如此可算不得什么好习惯，而是属于典型的浪费。
用一句现代的话来说，孔子的这种行为，算不得好习惯，而是一种“矫情”且十分的挑食。
“而今天下初定，黎民百姓尚不能人皆饱食，更有甚者，连果腹都未必可以做到，在这个粮食短缺的时候，孔子却是教授我们挑三拣四，不觉有失妥当吗？！”
蒙毅接连说了一通，惹得房凌终于是爆发了，身为孔子的忠实粉丝，如何能够忍受他人对孔子老人家的诋毁呢？
“谬论，谬论，谬论！！”房凌愤怒地说道。
“方才学生不过是道出了心中的疑问，何来谬论一说？”蒙毅不予理会，反而质问道，“天下黎民，本就食不果腹，只要能够吃饱，又怎会在乎食物是否新鲜好吃呢？”
蒙毅之言无不道理，所谓的文明素质
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