其实各派都类似，就像委羽山尊叶法善为祖师，但其实真正在这委羽山立下道统的就是叶仲容真人。就像王屋山真正创派的其实就是李源，开创如今阁皂山这份基业的是葛君真人一样。
道门本就尊崇师承，所以往往喜欢找个年代久远又有名气的祖师来供上。
其实道门这八大派的创派祖师几乎都是在同一个时间段不约而同的选择了创派立统。并且相互交集，互为熟识。而第一届昆仑大会与会的就是这八派的创派祖师。
按范然的估算应该就是在唐末那段时间，这也是范然为什么肯定在那段时间一定有什么大事发生。
少数几本涉及到那段时间的书也全部语焉不详，大部分书都直接跳过了这个时间段。
用范然前世的说法，那段时间世界好像重新洗牌了一样。
从秩序上讲整个世界忽然就没有了皇帝、没有了官府，没有了战争也没有了军队。
原本只是作为宗教存在的道教，忽然就代替了朝廷的地位。跟中世纪的梵蒂冈一样，政教合一了。
从地理上讲，这个世界好像就是天圆地方的一般。北方昆仑雪山连绵封禁，西域则是人兽绝迹的无垠沙漠，东西两面则全是浩瀚无边的大海。
而原本应该少之又少的神仙精怪，在这里则又是遍地而行。
仿佛整个世界忽然就开始一起修道了。
范然旁敲侧击的也问过苍空，但就像苍空那一脸诧异的反问的一样“世间不就本该如此吗？”
范然后来也明白了，苍空他们都生在这个世界，从小耳濡目染的都是这样，自然先入为主的也就认为世间就是如此。
就像范然最开始接触到的前世历史是这样，就认为好像这个世界怪，这个世界跑偏了。但或许跑偏的是前世呢。
就像苍空说的，皇帝朝廷也不是生来就有的，顺势而生，顺势而灭不是很正常。道门应运而生，统辖世界已经万余载，顺天应命罢了。
那逻辑口气多像历史上的那句“苍天已死，黄天当立”啊。范然当时竟一时无言以对。
无言以对是因为，范然发现苍空可能说的真没错。对比前世，这个世界的人确实和谐幸福的多。好像彻底摆脱了历史上“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史怪圈，完全过上了“小国寡民”的道家理想社会。
所以范然现在的梦想当然还是回去，但范然也知道那几乎不可能。范然现在的目标就是努力活着，最起码也要想办法搞清楚这世界或者
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