唯一能劝说暴君宋偃的臣子’，以至于有许许多多的宋人误以为，宋国这些年施行的仁政，都是惠盎在宋王偃面前力争而施行的——当然，其实本质上也差不多，只不过宋王偃倒也没有那么排斥孟子的仁政思想而已。
五月十五日，在安排好一切后，蒙仲与惠盎二人踏上了前往魏国的旅途。
在前往魏国的途中，蒙仲带着惠盎又回了一趟蒙邑——上次因为急着前往彭城，蒙仲不曾拜会自己的老师庄夫子，这次他当然不能再错过了。
再次返回蒙邑，蒙氏一族的族人自然是很高兴，尤其是当得知蒙挚已在彭城出任假司马之职后，似蒙荐、蒙羑等族老更是心中欢喜。
期间，自然也少不了蒙仲的族弟们希望得到他的推荐，比如蒙傲这位未来的族长。
对于这些族弟的恳求，蒙仲当然不会拒绝，他笑着对族弟们说道：“摆在你们面前的仕途有两条，一条，即前往方城，你们的族兄蒙遂，现如今是方城的城令，他会照顾好你们的。还有一条，便是前往彭城，蒙挚叔如今在彭城军中担任假司马，只要能立下功劳就能扶正，真正成为一军司马，你们去投奔他，他自然也会照顾你们。看你们自己决定了。”
事实上，这些蒙氏子弟还有第三条出路，那就是在商丘军任职——此番惠盎前往魏国的其中一个目的，就是要说服魏国，使魏国默许蒙仲执掌一支宋国的军队，而这支军队，就部署在商丘。
只不过这件事还未得到魏国的首肯，因此蒙仲也不好急着下定论，毕竟长期兼掌两国军队兵权，这的确是一桩历来罕见的事。
在蒙邑用了饭后，蒙仲与惠盎便在蒙傲等一些蒙氏子弟的随行下，去拜见了庄夫子。
对于蒙仲这位弟子、对于惠盎这位世侄的到来，庄子自然是感到非常高兴，他吩咐同样为此感到高兴的庄伯准备了一些酒菜，谈不上丰富，但都是蒙仲很熟悉的口味。
当晚，庄子带着蒙仲夜观天象，师徒二人聊了聊宋国的问题。
还别说，别看庄子道家圣贤，仿佛不看重世间事物，但事实上，庄子还是很在意宋国的，这从他赞许蒙仲又一次解救了宋国就看得出来。
而令蒙仲感到有几分庆幸的是，庄子的身体要健朗地多。
不过，当说到儒家弟子目前在彭城当官时，庄子的面色一下子就变了，变得非常生气。
蒙仲当然知道其中的缘由，只因为宋国最初乃是道家思想的发源地，许许多多的道家思想便源自于此，如今儒家思想大
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