为里等等。
倒也不是说这种对户籍的编制，如今依旧时他楚国独有，但不可否认，这种制度正是他楚国发明的，继而被秦国以及其他国家学习效仿，屈原感到奇怪的，是这位年轻邑丞对于他楚国户制的熟悉，仿佛信手拈来。
要知道，似这种一国的户制，跟一国的政令一样，都是不会写成书的，除非有人刻意搜集网罗。
而眼前这位向邑丞，看起来最多不超过二十岁，对方从哪学到他楚国的户制？
想来想去，屈原还是想不明白，遂忍不住问道：“向邑丞，贵家族有先人在我楚国任职么？”
向缭闻言笑着反问道：“不曾！……屈先生因何这么问？”
“在下见向邑丞对我楚国的户制颇为熟悉……”
“哦。”向缭恍然大悟，旋即笑着解释道：“屈先生误会了，此非是楚国的户制，而是鹖冠子的「天曲日术」。”
“鹖冠子？”屈原吃了一惊。
别看当年蒙仲初到赵国时，不知鹖冠子的名气，可事实上，鹖冠子在楚国是相当出名的，就好比宋国的庄周，是楚民人人敬仰的“野贤”。
当年屈原为楚怀王主持变法时，亦听说他楚地有一位在野的大贤，因为好佩戴鹖冠而人称鹖冠子，于是便亲自前往拜见，恳请这位野贤相助。
但遗憾的是，鹖冠子婉言拒绝了屈原，因为鹖冠子当时指出，楚国不具备变法改革的条件——即君王对国家的控制力度太低，而地方贵族豪强的实力则太过于庞大。
不过最大的问题，还是因为鹖冠子觉得楚怀王优柔寡断、见利忘义，并非明君之相。
当时的屈原，自然不会因为鹖冠子这几句话就打消变法改革的心思，见对方不肯出山相助，便与其长谈了一番，弥补了一些屈原在新政上的疏漏。
但遗憾的是，那次变法改革，终归还是像鹖冠子所说的那般失败了，而失败的原因，也正是因为国内旧贵族势力的百般阻扰。
变法失败之后，屈原从左徒被贬为三闾大夫，在他意志低沉之时，他或听说鹖冠子走远赵国，寻访其心目中的明君去了。
这一别，便是十几年，屈原十分惊讶于竟然从向缭的口中，再次听到了鹖冠子的名字。
他忍不住问道：“向邑丞，见过鹖冠子？”
向缭亦不隐瞒，点头说道：“是的，当初在赵国时见过几面，他与阿仲……也就是先生所称的方城令，一见如故，赐予《天曲日术》，阿仲拜读后，便又叫我等
…。。