众接受，这也不是没有道理的，太过于理性了。】
不过，虽然没有过多涉及，但由于风水术也是道家延伸的一门思想学术，蒙仲多多少少了解一些。
据他所知，风水术最讲究的，即“道法自然”，换而言之，就是要选择自然环境和谐的地方，毕竟有些“穴”，它地上的地貌未必就好。
而提到自然环境，山与水是必须的，毕竟山一度被认为是地脉的“穴”，而水——流动的活水，也象征着生机。
除此之外，还有草木植被等等。
蒙仲所了解的，也就只有这么多了。【PS：其实是作者不知道别的了，就不乱编了。】
当日，随行的护卫赵卒就地安札，而鹖冠子，则带着赵主父、赵王何、公子章，在信期与庞煖二人率领卫士的保护下，一座一座登上这附近的山丘勘察。
是的，选王陵的墓址，其实就是找一座合适的山丘，然后派工匠将山丘的中间挖空，在山体内部建造王陵。
蒙仲跟着赵主父他们登了附近这一带的两座山丘，然后就没什么兴趣了，毕竟他虽然作为道家弟子，但实在是看不懂这个。
同样看不懂的道家弟子，还有庞煖，据蒙仲与他私底下的交流，庞煖所了解的风水术，还不如蒙仲多。
蒙仲、庞煖这两位道家弟子都不看懂，那就更别提赵主父、公子章、赵王何、信期等人了，反正从头到尾，众人都在听着鹖冠子点评，然后一头雾水地点点头附和这位道家圣贤的观点。
整整找了三日，由于鹖冠子对巨鹿县一带的山丘都不满意，一行人带着失望返回了沙丘行宫。
随后，在沙丘行宫歇息了一日后，赵主父等人于七月二十八日，再次出行，跨过漳水，来到河对岸的（广宗）一带，寻找适合建造王陵的山丘。
由于之前那次非常无聊，蒙仲、蒙虎二人索性就没有跟随。
同样过了三日，赵主父一行人再次返回了沙丘行宫。
据蒙仲私底下询问沿途保护一行人的庞煖，（广宗）那一带，仍然没有让鹖冠子满意的山丘。
两次勘察适合建造王陵的山丘却无功而返，赵主父似乎也觉得有些烦闷，传出命令，似乎准备在沙丘行宫歇养几日，然后再出发前往寻找。
并且，在当日回到沙丘行宫后，赵主父还在东殿内设了一场筵席，也不晓得是不是为了排解郁闷，毕竟寻找合适的墓址，这的确是一件很辛苦的事。
值得一提的是，可能是赵主父两次
…。。