钦察寺有多么奢华，光是那一片片镀金的瓦片和金漆佛像就能看出来。
正殿中数尊佛像，最差也是纯铜所制。要知道大楚最基础的钱币就是方孔圆形铜币，一尊铜制佛像能制多少铜钱呢？
可钦察寺其实很缺钱，寺中喇嘛吃喝用度都要用最上乘的东西，喝的是最贵的茶，一年四季鲜菜不绝，林家庄子每年冬季光是卖给钦察寺的蔬菜就有几千两银子。
而且钦察寺圈养了大量武僧，消耗的肉食更是比等量的禁军将士还要多。包括这些普通喇嘛也是一样，顿顿不离三净肉，餐餐不少精品茶。
光靠礼部拨发的银子和乌斯藏送来的钱，早饿死了！
这一个个肥头大耳的一看小日子过得美滋滋，不像同为喇嘛教的苏州法度寺，那可是正儿八经的苦行僧。
钱从哪里来呢？当然是靠“化缘”和佛鲜。京中达官贵人数不胜数，而且不少人对于神秘的喇嘛教充满了好奇与敬畏，毕竟高原上的活佛与龙虎山的天师一样，有皇帝的册封，自然愿意掏银子求一求佛缘和庇佑。
故而钦察寺的功德箱从没有空过，几乎每天都有香火换成一两两银子。至于那些人是真的信仰还是为求一个心安，那就只有他们自己知道了。
讽刺归讽刺，但黛玉还是从腰间的荷包中取出一小张银票放进了功德箱，她领着雪雁挨个给大殿中的佛像敬香。
或许佛是真佛，但供奉佛的佛门中人不一定是真的信仰佛祖。就像大报恩寺的了然大师，黛玉就很是尊敬。
“阿弥陀佛，贫僧见过我佛圣女！圣女既然来了寺中，是愿意回圣地修行度厄吗？”
钦察寺的主持鸠摩智匆匆赶来正殿，一身紫红色袈裟，头戴黄色僧帽，一进正殿就有不少贵妇人与其佛礼拜见。
黛玉头也没回，虔诚的跪在蒲团上为已逝去的亲长祈福。倒是一同跟来的张嬷嬷怒斥道：“度什么厄？放肆，你敢诅咒我家县主？”
“非也非也，圣女不去圣地修行，便是违逆我佛真意，无我佛庇佑，天魔便会时时刻刻吞噬圣女的真灵，直到失去自我，最终变成魔道妖女。”
鸠摩智自己都弄不明白钵钦纳贡为何会认为黛玉是什么圣女，至少在圣地修行时，他在活佛那里听过什么圣女之事。
不过能给林家添堵，能给贾家找麻烦，还是有助于那件大事的，故而他便找了个天魔的借口来打压黛玉的名声。
至于说会惹得皇帝不悦？那并不重要，只要圣地还是乌斯藏的
…。。