“翠萍，喝酱油啦”与“翠花，上酸菜”成为今年最流行的段子，华南商报也不再刊发东华和陈立东的消息，可是陈立东在此之后依旧郁郁寡欢。
他在思考一个问题：为谁而活。
人生在世，吃穿二字，作为系统之主，拥有超凡的能力，追求早就跨过了吃穿的问题。
活着，是为了爱情？
从生物学讲，人体内的多巴胺、催产素等因子调控着爱情，使男女之间相互吸引。从社会学看，男人与女人的结合，繁衍了后代，繁荣了种群，构建了社会......
可是陈立东两世为人，心理年龄超过半百，对男人与女人那点事已经到了看山还是山的程度，再漂亮的脸蛋和精致的身材也只是骷髅红粉。
那......是为了亲情吗？重生以来，自己的家人和亲人，都脱离了原来的轨道，大家的财富不成问题，而因为财富带来的问题却不少。
乡亲们把东华看作一锅肉，陈立东是拿着勺子的那个人，在别人的眼里，他这个掌勺人捞走了所有的肉，只是在给大伙分汤。
尝到了汤的鲜美，便有一些人想从锅里夹肉。
为了吃肉，有的人在努力进步，不断提高能力；有的人在挖空心思，不择手段，寻找捷径，甚至走上犯罪的道路。
之前出过郝月明、梁国英的事情，现在又有一个郑晓民。
陈立东支持员工们有追求、有欲望，但是可以埋锅造饭，自己吃自己做，要是来砸东华的锅就得收拾了。
陈立东在思考，郑晓民一个月的工资就有两千多，平时的绩效加上年终奖金，年收入能够突破四万，相当于普通人4年的收入，可是郑晓民竟然为了两千块钱的好处铤而走险。
他学过政治经济学，两世修行使他善于透过现象看本质。
在陈立东看来，郑晓民之所以将钢管偷出来给东华的敌人，不只为了蝇头小利，而是掺杂着一种长工心理。
长工，字典里的解释是：旧社会长年出卖劳动力，受地主、富农剥削的贫苦农民。
长工和地主是两个阶级，在郑晓民的思想里，他与陈立东肯定不是一个阶级，而是对立的两个方面。
长工，应该说是失去土地的农民，他们不掌握生产资料，他们在地主家的土地上劳作，对劳动能有热情？
旧社会，长工们肯定会算计收秋时如何把稻场上的米粒装回家，连给地主放羊的娃都懂在做梦如何让羊变成自己碗里的肉。
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