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Vector 「矢径」 ②

作品:诡语丧钟作者:夜厌白
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人类。

与崇霖的读心术相比,它的范围更广,但程度更浅,只能感知到一丝波澜;与星云的记忆命题想比,它受到时间维度的限制,无法追溯过去。

但,参考命运能力者的情况……长生的或然率,柯奈的平行观察,夜厌白的因果律,他们都有一个共同的特点。

能够观测,就能够干预。

虽然无法将个体思维的神经元逐一改动,但她能够影响其大致方向。

类似均衡希望与绝望的中间值。

在庞大的精神世界中稍加点拨,就能让一个人,乃至群体形成一种唯命是从,一种绝对信仰,一种超然崇拜。

即使用神来比喻也不为过。

他要这样的力量干什么?

答案是显而易见的。

“不”阮香摇摇头,“我不会帮你。”

医生挑起了眉。

“但是,我也不会帮他们。”她接着说。

“你一直不是很合群。”

“绝对中立,是我的原则。”

她举起小手,在胸前比了一个X。

“我不会为你们叛世者做事。如果你要以我的疾病与家人威胁我,那么你知道我有投敌导致鱼死网破的情况;而我不为丧钟的使者与眷属们做事,也是一种表态,一种让你没有理由干涉我如今状态的选择。”

“原来如此。的确是在乱世中,明哲保身的做法。”医生点评着。

“即使在太平盛世,我也是绝对中立的。人们的潜意识里总有着非黑即白的认知,加入某方阵营,意味着成为命运共同体,意味着为团体奉献,而奉献必然导致不对等的输入与输出。换句话说,这是永远弊大于利的投资,是牺牲。我拒绝任何程度的牺牲。”

“果然是高高在上,纵观一切的神明啊。”

“只是立场使然。在我们之上,或许有更高级的观察者也说不定。”

医生忽然笑出声来。

“没想到你支持有神论吗?真意外啊。”

阮香将眼镜带回去,平淡地提出一个问题:

“哲学的基本问题是什么?”

“唔,我想想……思维和存在的问题?”

“哲学的两大派别是什么?”

“唯物主义和唯心主义吧。”

“二者的区别在于?”

“物质决定意识,还是意识决定物质。唉哟我的姑娘,打住吧,再问下去我可真的不记得,都忘得

…。。
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