却早已稳固，从不曾有半点改变。
慎独、慎微、慎初、慎言、慎行。
儒家理论，除了巩固封建统治者政权方面有一手之外，在个人的自我修养提升上，也有其可取之处。
元、宋、明、清四朝的大部分儒生，都把双重标准那套把戏玩的炉火纯青。
他们严以待人，宽以律己，败坏了儒家的风评口碑，不值得学习。
吸取精华，剔除糟粕。
这颜安青对待知识的态度。
曾经他十分厌恶儒家，认为儒生都是些蝇营狗苟、误国误民的货色。
当时，他认为那句“学而优则仕”，才是儒家受知识分子吹捧两千年的核心与关键。
在古代，读书为了什么？
为天地立心，为生民立命？
那些都是虚的。
答案只有两个字。
出仕！
哪怕不会内政、不懂农桑、不通地理、不知民间疾苦，也无妨。
只要会读书，会考试，懂得人情往来，也能做高官，捞大钱，娶美妾！
历朝历代，亡国之君，必是昏君，与品行高洁的儒家官员无关。
这种推卸责任的行径，颜安青最看不上眼。
在其位，则谋其职！
通过不断学习历史，思考总结后，颜安青发现，自己当初的思想，还是有些过于偏颇了。
儒生之中，还是存在着硬骨头和纯爷们的。
最初的儒生，讲究君子六艺——礼、乐、射、御、书、数。
只不过，这些真正的儒家精英们，在朝代更迭的时候，被一次次屠戮殆尽。
苟活下来的那群青皮儒虫，人品自然无需多言。
马背上拉弓射箭，被当成了粗鄙武夫！
算学荒废，许多官员上任之后，因为不懂账本，被小吏玩弄在股掌之间！
发明创造，被当成奇技淫巧！
后来，颜安青以董仲舒和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”为节点，将儒家地分成两个时期来看，许多疑问，豁然开朗。
简单，粗暴，却很有实际意义。
没有竞争对手的儒家，腐朽堕落的速度，快到让人啧啧称奇。
颜安青眸中神光湛然，逐渐收摄思绪：“总之……”
“‘敌’的存在，是必要的。”
一个星期，说长不长，说短不短。
忙碌而又充实的一周
…。。