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既然现代五福的吉祥物，并没有随着争五福之位失败而消失，那么它们去哪里了？
三足金蟾不会去找财神吧？
投靠财神？
倒不是没有可能。
颜青空颇有兴趣推测起来。
认为三足金蟾的形象，更适合和财神一起出现。
如果三足金蟾投靠财神，那么蝙蝠、梅花鹿和长寿龟，应该是去找福禄寿三星，它们相得益彰。
那么剩下的喜鹊，投靠谁？
喜神？
有这位神祇吗？
颜青空诧异想着，对这位喜神没有什么印象。
不过，其它四位都有相应的投靠对象，剩下的喜鹊不应该没有啊。
这时他掏出手机搜索一下，还真找到一位“喜神”，也有人称为吉神，最受算卦人的喜欢。
喜神，也有叫吉祥，就是吉祥如意之神。
人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。
它可给人们带来吉利、带来欢喜、增添智慧、财运、官运之神，助学童金榜题名、助新婚夫妇吉祥如意……
颜青空看到微微诧异，想不到喜神就在生活中，就继续看下去。
例如，办婚事又称办喜事，而办喜事当然离不开喜神。
在旧俗中，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
因为喜神的方位，每天都会有所不同。
一些赌徒出门前，都会根据每日天干的不同，找出喜神的方位拜三拜，然后从这个方向出门……
听说，这是顺应吉位，有利于赢钱……
颜青空看到不由摇了摇头，看来赌徒挺喜欢吉神的。
而喜神和其他神祗多有不同，最大的特点是没有具体的形象，不像土地、城隍那样有专门的庙宇。
他没有专门的庙宇，无所定居，还高度抽象。
但是，百姓对喜神的敬奉，在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中，需要请喜神到场……
喜神已经完全融入生活中。
这时，颜青空继续搜索下去，发现在大唐中部一带，非常重视祭祀吉神，让他有些好奇起来，看看他们是如何迎喜神。
在中部地区，百姓在正月初一早晨，除了祭拜祖先和其他重要神祗之后，还要祭祀喜神。
而且，祭祀喜神隆重而严肃，人人都要穿戴整齐。
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