但是。那些在明清两代闭关锁国的时候，悄然传不到这一带的中西亚文化却也不能够完全的驱逐这里的华夏烙印，因此苏宁认为，华夏文化只要能够传播出去，并能够在当地很好的形成一种稳固的体系，这是其他文化不能够与之相提并论的。
虽然中国人的文明当中更加注重理论的完善和相互佐证，但是也正因为这个过程，他们才显得更成体系。至于对于技术的不重视，在有苏宁的情况之下，基本上不会再成为一个问题，所以苏宁认为这次对占领区的大规模科普教育活动势在必行。
在这方面，他们凉州区的教育系统已经准备了十几年的时间，如今各色各样的学生也已经相继毕业，他们虽然大部分都会出现在凉州体系的管理层当中，但是制造新的学生依旧是他们的重要工作之一。
为了达成这样的目标，苏宁在最初设立凉州体系教育系统的时候，进入将师范类作为重点专业进行打造。为此，这些年来毕业的师范生，迅速的在凉州体系控制的所有区域内拉起来一支庞大的教育系统，包括但不限于关中体系合并州地区在内，徐东原本不属于凉州体系核心地带的地方，都因为教育的迅速扩张，而戴上了凉州体系的印记。
就连汉中郡在最近的几年当中，也有越来越多的毕业生进入到两种体系当中工作，他们的志向和其他两种体系培养出来的孩子没有什么不同，都是准备给华夏文明创造出更大的生存空间，所以他们当中也有不少人志愿到也更加遥远的地方去参加工作，至于曾经笼罩在他们周围的其他迷信宗教，尤其是什么五斗米教，早就已经被这些年轻的孩子们所丢弃了。
于是在河中平原这些较早被占领的地方，汉语教学也早就成为了当地的标准，是五只一只不过在那里的汉朝难民还比较稀少，所以这相关的教育也并没能够在第一时间得到广泛的响应。
至于西域都护府之类的地方，情况就要好的多，毕竟汉朝曾经在那里建立过地方管理机构。当地的土著也对汉朝的文化十分向往，因此那里也几乎成为了汉朝的固定地盘。
在这个时空的西域当中，地理环境还没有像后世那样迅速的恶化，大量适合农牧的土地将会被迅速的利用起来，所以这里的教学也十分有当地特色，以生产技术为核心理念的教育，在当地颇受欢迎，而相同的地理和生产条件也出现在了河中地区及其附近的地域，所以相应的教育也参考了新语教育体系的建设。他取得了相当高的成就。
只不过这一招在北印度和波斯高原东部占领区就不怎么管
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