律手段，维护了国家的正当收益，与此同时，对于行商之家的垄断，也进行了充分的打击。其中杭团组织也在他们的进攻范围之内，也要知道汴京城里的行村组织，在某种程度上类似于辛迪加，垄断组织，他们协调一致，共同对外部原材料的供应价格作出压制，与此同时抬升他们加工之后产品的价格，从中牟取巨额利润，这对于汴京的百姓来说，其实是非常严重的市场讹诈行为。
但王安石的是一把，在很大程度上冲击了这种行团组织所形成的垄断利益。
他们将大部分的商品统一收购，统一发卖，在保证消费者基本权利的基础之上，有力的打击了不法商人的利益。
说那群人是不法商人，除了垄断利益和控制定价权之外，这群人还有一个古代商人经常会做的事情，那就是囤积居奇他们讲大部分滞销的货物囤积起来等到这些商品因为季节原因而稀缺的时候，在大幅度的高价抛出，这样他们就可以得到巨额的利润。
要知道，在一个农业社会里，是有很多与人民息息相关的东西，会根据季节的变化而出现价格的涨落的，这其中，粮食就是其中最具代表意义的产物。
从计量是要挟百姓高价购买，这种事情当然是不会被官府所允许的，于是乎就有了王安石的这种事一法，他将那些滞销的物资，在低价的时候收购起来，然后在该景区的时候大规模供货，从而方便了百姓的购买和正常食用，并且允许各路的行商公平买卖，贷款，甚至是赊货，并从中收取规定的利息，如此一来，他们得到了额外的一部分利润，而不需要仅仅一宝石一局棋，低买高卖来，得到充分的利润，这虽然是将行政手段和政府威信，算成了他们盈利的手法，但不可否认的是，他们打这种行为，还是为老百姓们提供了不少的便利。
这些问题在于，这种制度在设计的时候有些太不合理，倘若执行这种制度的人稍稍动一下心思，那么他们就变成了一群红顶商人。阿美所做的事情，也就和那些囤积居奇的商人没有什么本质区别了。
这其实也就是为什么变法的种种措施，在后来都变成了泰京那样的贪官污吏，聚敛钱财的重要手段。因为他们本来就是为朝廷开源节流的重要途径。
如果出现问题的话，也只能在于一个方向，那就是推行这种政策的人，究竟是不是王安石这种怀揣着仁爱之心的人，如果不是的话，妈妈他们就必将成为一群寄生虫。
从某种程度上来看那些需要国家大规模投入的项目，但后来的邵圣时代，并没有被很好的延续
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