就收到了古德里安和曼施坦因的强硬回复，他们两人一致拒绝执行苏宁的这一计划，声称德意志士兵的荣耀，不允许这种粗暴的行为玷污。其实在第二次世界大战过程当中，他们德意志士兵的荣耀，早就已经被他们的斑斑劣迹所玷污，在战争面前，人们更接近于生存的本心，他们的杀戮和无耻，摧毁了文明世界建立以后的所有秩序和条款。
如果面对这样冠冕堂皇的理由，苏宁也是无法责备他们什么，谁让他们肩上扛着的正义大旗，仍然在这呼啸的北风之下猎猎作响。他所能够做的，就是让擅长这一行的人去做这一行当擅长的事情。
阿拉里克在汉中城下的那一场败仗，已经让他丢光了白羊座节度府的荣耀，接下来针对汉中城的大规模劫掠，更是让他在仿佛美丽的钱，丢光了大义的名分。几乎每一个有文化有教养的人，都在指责他的无耻行径，奈何，这位西哥特的开国国王，依旧我行我素的在汉中城中大吃大喝，而且他还非常光棍的承认，将五斗米教犯下的过失，算在汉中郡普通乡绅的头上，实在是有些张冠李戴，不过他已经命令他的手下，尽可能的搜集那些乡绅们以往的罪证，并且准备针对无辜之人，做出应有的赔偿，当然，这种赔偿是极其有限度的。
不过，阿拉里克还是遵循的苏宁传输给他们的结论里面，在这个旧社会里，劫富济贫，仍然是可以被视为义举的行动，为富不仁之徒实在太多，这也就导致有些侠客们的行径，会更广泛的得到认可。
虽然阿拉里克只管劫富不管济贫，但她还是尽可能地约束部下，不要针对平民百姓动手，尤其是那些可怜的手工业者，在某种程度上甚至成为他们的保护对象。
这一点，在很大程度上，来源于他们手中的武器，大多数都是由这些手工业者制造，没有武器的牧羊人，就和奴隶差不多，是他们手中的钢铁给予了他们自由的保障，而这些钢铁的恩赐者，自然就是他们恩人一样的存在，所以，他们绝对不能将兵刃，加之于恩人的同行身上。
草原的汉子们，大多是讲求信义的，即便他们的心中，难免因为杀戮而增添了不少凶狠之气，但他们还是要在表面上，做出讲究信誉的样子来。这样做的原因，是因为在原始的部落社会当中，一个人的行为将很有可能决定他的命运，这就是名声的重要之处，其实无论在世界的任何地方，尤其是东方中原地区的古代社会当中，这种逻辑都是普遍成立的，人们似乎更加希望一个有德行的君子成为他们的首领，而不是那些臭名昭著的家伙，让他们本身的幸福就得不到
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