倘若只有单一的基因，再繁华也注定单调乏味，能在南音浅唱中触摸到与CBD截然不同的文化肌理和生活节奏，听见一座时光流淌的城，那种感觉简直不要太好。
市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间，在都城隍庙前体味了一番百年前的市井烟火气后，接下来就当然要到百年前的烟花地里体验一番滚滚红尘的风流了，那漱珠涌与漱珠桥，便是绕不过去的旧地名，许老墙裂要求要去那里打个卡.....
“广之城，无之而非水也。”
咩城自古以来就是一座水城，水濠密布，河道如巷，水系成网，其中既有甘溪、司马涌等天然水道，又有人工挖掘的环城濠涌、六脉渠及其支脉等大小水道。
早在宋元时期，当时的意大利旅行家鄂多立克就说过，“咩城是一个比威尼斯大三倍的城市，整个意大利都没有这个城的船只多”。
数不尽的大船小艇泛在珠水上，使得珠水上“桅樯如林”，也成就了一个生机勃勃的水上商业世界。
对文人墨客来说，古城的河涌本就充满了诗情画意，而河南的漱珠涌直通珠水，又紧靠咩城闹市中心，沿岸酒肆鳞次栉比，画艇有如过江之鲫，是清代显贵富商寻欢作乐之所，也是骚人墨客吟咏消闲之地。
《白云粤秀二山合志》记道：“桥畔酒楼临江，红窗四照，花船近泊，珍错杂陈，鲜薨并进。携酒以往，无日无之。初夏则三鯬、比目、马鲛、鲟龙；当秋则石榴、米蟹、禾花、海鲤。泛瓜皮小艇，与二三情好薄醉而回，即秦淮水榭未为专美矣。”
直接对标秦淮水榭，甚至隐隐的还有要压它一头的意思，就是这么的嚣张，而当日漱珠涌之繁华由此可见一斑。
漱珠涌的地标建筑则是漱珠桥，它是漱珠涌连接珠江的第一桥，在清乾隆年间，由当时的世界首富十三行行商潘家出资修建而成。
漱珠桥的东面有海幢寺，寺北有海珠岛，岛上有海珠寺，它就宛若珠链中的一颗夜明珠，那更是骚人墨客打卡吟咏的必备词。
梁九图《十二石山斋丛录》记道：“漱珠桥当珠海之南，酒幔茶樯，往来不绝，桥旁楼二，烹鲜买醉，韵人妙伎，镇日勾留……半夜渡江齐打桨，一船明月一船人。
道光六年进士陈其锟的《忆江南》写道：“珠江好，最好漱珠桥。紫蟹红虾兼白鳝，蜀姜越桂与秦椒。柔橹一枝摇。”
道光诗人何仁镜的《城西泛春词》则描写道：“家家亲教小红箫，争荡烟波放画桡。佳绝名虾鲜绝蟹，夕阳
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