互付出的交换；另一种则是有偿劳役，一般不是直接给工钱，可以是粮食、布匹或其它工业成品，如农具，也能是牛或马、羊的牲口。
互相付出的劳役期限不会超过三个月，服徭役的人需要自带干粮，通常也会在家乡附近服徭役。
有偿徭役对黎庶其实是一件好事，哪怕吃喝公家都能给家里省一笔，不要提还能带回挣到的物品了。
但凡诸侯真的重视原国，他们怎么可能没有打听到原国的有偿劳役是怎么回事。
驱使黎庶干活不但在诸侯看来理所当然，贵族也是相同的认知，他们要说对智瑶的作为有什么看法，只有一个：特么破坏行情！
所以是，哪怕有些国家有财帛或资源搞有偿劳役，他们也不会愿意效仿，估计宁愿把奴隶往死里用？
当前看似不缺铜，其实一直以来诸夏都很缺铜！
因为缺铜的关系，再则是白银与黄金储备不足，智瑶无法对货币做出改革。
事实上，诸夏大地不但缺乏铜矿，并且银矿与金矿也没有多少，以至于从长久的以前到很久的以后，以物易物是一种惯例，基本上粮食与布匹才是流传最久、最广、最硬的货币，其中又以布匹的价格波动略小一些。
“寡人欲在此筑一城为‘都’。”智瑶带着赵伯鲁来到‘濮阳’西边三十里之外。
这里地势平坦，距离大河约有十来里路，距离坐落西边“楚丘”也是三十来里，南边则有一座叫“鉏”的城邑。
那么一来，等于说原国的都城将会被“濮阳”、“楚丘”和“鉏”从三个方向包起来，它们也是原国都城的外围屏障。
其实，“濮阳”、“楚丘”和“鉏”除了作为屏障之外，它们也会是据点，城池周边完全可以将原本就有的农业基础进行扩张。
城邑的作用就是那么回事，联络各村落的同时，以城邑为中心再链接村落，形成安全有保障的区域，再开展相关的农业生产。
赵伯鲁看上去没有感到什么意外，说道：“智氏筑城多也。仅‘邺’便是雄城。”
一开始，智瑶有点要拿“邺”当都城的意思，后来发现地理位置有点不对，再来又发现可以利用交通的便利当作一座工业城池。
事后证明智瑶的眼光绝对正确，以“邺”为工业城池，再利用“邯郸”周边的产粮，既有交通上的便利性，又能够保证粮食供应。
事实就是那么一个回事，当作工业城池的“邺”城，围绕它进行服务的人仅是含城池以及
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