人奋斗一辈子的终点，乃至于更多的人一辈子都达不到。
而被召回司马穰苴同样历经了相同的仪式，有区别在于司马穰苴得到的待遇是一种因功获赏。
并不是智氏区别对待司马穰苴和孙武，内核在于司马穰苴是被俘来到智氏，孙武这是被邀请过来。
所以，司马穰苴获得敕封应该是感激，真不能有什么怨怼。
与之孙武有些不同的是，智氏再一次举行敕封，司马穰苴并不是唯一的主角，好些历来为智氏立下功劳人，包括累积了好几年才功劳足够的群体，他们一并跟司马穰苴获得敕封。
主持仪式的人是智申这一位智氏的一家之主，小宗的程宵、辅果以及智氏的老一辈、新生代，一起见证他们达到了人生的新高度。
智瑶无比重视这一次敕封，邀请其他家族前来观礼的事情则是没干。
老智家搞这个有长远布局，藏着掖着不好吗？为什么要教其他家族聪明呢！
打从重视程度来说，由家主主持，有着一群高层作为见证，不止是给予了实际好处，还在精神层面上给予了鼓舞，以手段来说在当前时代无比高端，足够受到敕封的人愿意效死，更多的人想要达到这等待遇了。
“宗子有成汤、文王之姿。”孙武自己得到敕封时并不激动，顶多就是一层身份上的更变罢了。
老实说，孙武效劳的人不少，一度以为夫差已经足够拥有雄心壮志，哪能想到中原这边会有一位从举止到思想上更高端的智瑶存在？ 不开任何玩笑，孙武有自己对比过夫差和智瑶，以目前的所见所闻评比下来，得出的结论是智瑶在一系列所作所为上不止更加深谋远虑，布局之巧妙连自视甚高的自己都略有不如。
而这纯粹是智瑶站在了“巨人肩膀”之上，并不是出于个人之功。
司马穰苴很有感触地颔首，说道：“仅在兼并列国一处，诸侯比之不如。”
他们这种人从来不怕事情够大，怕的是为之效劳的人太无求无为。其间最为难得是智瑶愿意花十几年乃至于更多的时间布局，忍得下过程中的寂寞，发展成型之后没有得意忘形，仍旧愿意继续伪装，又能在伪装期间逐步实现局部。
能让孙武意动的就是那个“诸侯比之不如”上面。他已经在吴国玩过挽救危局，再见证吴国拥有争霸的资格，压根没有继续玩一遍的想法。
参与到智氏去兼并列国，见证化家为国的过程，光是想一想就让年迈的身躯像是被注入力量，重新拥有了为之
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