要说当时，秦穆公在位可是一度称霸，秦国的的确确也是比晋国强。
晋国后面发展起来是另外一回事了，一直强下去跟一再扩张获得的土地有关，何尝不是晋人的奋斗不休呢？
所以，秦穆公之后的秦国沉沦了很久，土地一样是那一片土地，轮到秦人奋发向上之后，天下诸侯谁能抵挡？
因此，持有资源能够对竞争有助益，决定胜败的永远是人啊。
智瑶认定鲁国绝对会玩脱，并且遭到的反噬会很大。
“司马穰苴代表智氏站在齐君荼那一边，事情干得有点倾向太严重了。”智瑶心想。
作为齐国曾经的贵族，一度也是得到高位的司马穰苴，他肯定是拿齐君荼视作正朔的。
目前齐君荼的势力有点弱，智氏的站台或许是能够起到一些助益，比如恐吓到公子阳生。可是一旦公子阳生这一边下定决心要打齐国的一统战争，智氏不可能抽出太多的兵力东向。
对智氏来说，两个五年计划才是核心利益，其它什么的都能暂时让道。
一旦智氏给齐君荼站台，然后齐国最后的胜利者是公子阳生，势必会给智氏的声望带来负面影响。
当然了，智瑶给了司马穰苴权限，智氏肯定不会拆司马穰苴的台。
某种程度来说，智氏支持齐君荼算是站在正义的一边，同时也能让齐国的内战耗得更久一些，代表智氏做出相关选择的司马穰苴不算失职，顶多就是公私兼顾了。
“子我。”智瑶唤来宰予，吩咐道：“你往鲁国，务必使三桓与公子阳生割裂。”
这个“子我”是宰予的表字。
宰予先应“诺”，又说道：“荼为君，虽弱，乃君也。阳生为公子，以下犯上便是罪。臣不齿。”
对，这才是鲁国人的三观，追求的就是君君臣臣那一套。
只是吧，鲁国的国君现在成了招牌，权柄全在三桓手上，有的只是孔子给前一代鲁君当了一次工具人。孔子失败之后，怎么不见鲁人前仆后继站出来反对三桓呢。
现在，孔子一再痛骂朽木的宰予即将返回鲁国，背靠晋国的智氏一顿操作，应该可以对三桓造成以“理”服人的效果吧？
另外一点，包括宰予在内的很多鲁人，尤其是跟孔子混的门徒，他们从立场上就是跟三桓不对付。
这一批人间清醒的门徒，他们也搞不懂鲁国当权者的脑子里在想什么，还是非常乐意借着智氏的势将鲁国掰到正确道路上去的。
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