的政治抱负。
能够在场亲眼亲耳听到圣贤的交谈，智瑶觉得自己窥探到了一些历史的迷雾，更加明白了学说产生的背景。
“原来儒家的‘礼’是这么来的？”智瑶心想。
老子当然知道孔子要做的是什么，但是周礼的出现本身就是为社会制定一种约束的规则。
一谈，中午谈到了傍晚。
能够听到学问人进行探讨，没有人事先离开，能够偶尔插上一两嘴都感到与有荣焉。
智瑶就是全程在听，看了看天色站起来，走到旁边吩咐道：“取来吃食。”
那可有得跑了。
食物需要从老智家在“洛邑”的产业送到这边，耗时至少两刻钟。
智瑶又命自家的仆从在边上摆开阵势，像是放置一些火炉、烤架，取出一些烹饪用具，再搬来木炭。
众人看到智瑶的举动，只是看而没有干涉。
他们之中的多数人皆是贵族，从级别来定论则是没有任何一人比智瑶更加尊贵，别说是智瑶像是在鼓捣晚食，任是直接当场脱裤子撒尿，他们也只能是干瞪眼看着。
慢慢地，老子与孔子不再交谈，与另外六人静静看着智瑶指挥人在忙碌。
有老智家的仆从已经生起篝火，由于生火时有冒烟，有“皂”气势汹汹地带人过来，一听这里的烟雾是晋国智氏弄出来，变成一脸赔笑问要不要帮忙，不需要帮忙就灰溜溜地离去。
那个“皂”就是小吏，刚才跟着一起过来的还有“阍”。而“阍”其实就是守城士兵，“阍人”则是宫城门卫。
不是晋国智氏，换作是其余谁敢在城中鼓捣出那么浓的烟雾试试，罚款那是必须的，严厉处置就是抓起来在公开场合处以鞭挞之刑。
见证那一幕的孔子很想说点什么，可是又不敢。
以律维持本身就是“礼”的一部分，碰上了惹不起的人，非但没有任何处置，相反还想知法犯法，不是礼崩乐坏的一种体现又是什么。
当然了，智瑶也不是到了犯法的地步，顶多就是不顾潜规则了而已。
由于到处都是茅草屋，城池之内不能随意生火，免得火星被风吹得到处飘引发火势，再出现火灾之类。这在任何一座城池都是通用的规则。
有智氏的仆从运来了一些陶罐，还有许多的食盒。
陶罐之内盛着羹，食盒则是一些处理好了的肉类。
当前肉类以牛肉为贵，别说是平常人家了，哪怕是贵族一年
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