流刀那精妙的刀招融合起来，发挥出的战斗力，绝对是一加一大于二的效果。
这也是为何，李飞在传授楚狂奴时，只传给他斩风式的原因。
楚狂奴本身就是个刀道宗师，刀法已经形成独属于自己的路子，走出自己的道，没必要再学别人的刀法。
斩风式只是能让他的刀法，快上许多倍而已。
但武功这种东西，在不减损杀伤力的情况下，每快一倍，那战力便是呈几何倍数提升。
上方为首的中年女冠怒目圆睁，爆喝道：“神宵剑阵，起阵。”
所谓神霄，便是那九天中之最高者，积云成霄，罡气所持，万钧可支。
仙人以九天天雷作剑，剑雨直下百万里，凡间无人可挡。
便见三十六名女冠迅速变幻各自位置，当三十六人气机融为一体，连为一片，一股强横气势冲霄而上。
而这还没完。
便在布阵完成之后，三十六名女冠纷纷将手中长剑抛上半空。
三十六柄青罡长剑凌空悬浮，竟有道道闪电从天而降，打在长剑上。
三十六柄长剑电蛇缠绕，又互相牵连，呈现出滔天气象。
李飞见此情形，依旧没什么紧张神色，反而道：“花里胡哨。”
说完又对徐凤年笑道：“小心些，这次你要面对的，怕是凌空驭剑的手段。”
驭剑，而非御剑。
这两者最大的区别便在于，前者是依靠气机牵引，后者则是依靠心神灵识控制。
以气驭剑，以神御剑。
看似效果相同，实则天壤之别。
依靠气机牵引飞剑，需要极快的真气搬运速度，对真气的运用掌控，要求也极为苛刻。
否则飞剑便极不灵敏，斧凿痕迹极重。
跟手持兵器短兵相接唯一的区别，便是能远程攻敌。
而以神御剑，却是如臂使指，飞剑动念即至。
这两者便如秋名山车神和赛博坦汽车人的区别。
你车技再好，也不过是在驾驭汽车，人家自己就是汽车。
即便没有李飞的御剑术，原剧情中的徐凤年，以后也能明白这个道理。
邓太阿会送他十二柄袖珍飞剑，只不过邓太阿不懂祭炼法器，养剑之法实在太过低端。
还需要以血喂剑，养出剑胎，才能做到与自身心神相连，以神御剑。
听完李飞的话，徐凤年转回身来，面向神宵剑阵。
…。。