冼皓：“你这是自责吗？”
丁齐：“其实不是自责，而是一个疑问——为什么？那是我的妄境，假如我认为它不会生，那样的场面就不应该出现，可是它偏偏生了。后来我又把你们带到了昭亭山，看见清风把观自在菩萨拉下云头救活了那株古茶树，这才突然想明白。
妄境反应了我的精神活动，人的行为模式必然有其内在的动因。我是个心理医生，天天都在分析这样的事情，当然也需要审视我自己。
我第一次进入昆仑界，就是在昭亭山绿雪茶园旁遇到了风君子，然后被风君子带进了神木林，绿雪现身请我喝了一杯茶。那么在一千三百多年前呢，绿雪是昭亭山中一株衰残的古茶树，行将生机灭绝，却很幸运地被人救了。
我很清楚的知道这一切是怎么生的，又将如何演化。天地灵根被猴子打倒之后，镇元会做什么、猴子会做什么、清风又会做什么……这就是我潜意识中一切行为的动因，原来我等着绿雪在昭亭山中得救呢。”
冼皓笑了：“那杯茶还真没有白请你喝！”
丁齐：“那么问题就来了，从一个旁观者的角度，你怎么评价我当时的行为？”
冼皓收起笑容陷入了沉思，过了好半天才答道：“好像无法评价。对于一件事情，人们会做出不同的反应。有人的会想到去提醒清风仙童，让他防范猴子乱来，比如尚妮，我绝不能说尚妮这件事做错了，也绝不能说猴子做的事情就是对的。”
丁齐：“你接着说！”
冼皓：“所以你的行为就变得很复杂了。你毕竟没有提醒清风，反而阻止了尚妮去提醒，看上去冷血无情。但听你剖析了行为的动因，我又想到了一句话——凡人畏果，菩萨畏因。
在你的妄境中，你其实是无所不知的，因为一切都来源于你的见知。观自在只是你认知中的菩萨，而你自己才是那个真正的菩萨。你很清楚自己怎么做便会生什么事，所以选择了先让绿雪得救，然后再让天地灵根得救，这就是你的潜意识。”
丁齐展开眉头道：“我怎么被你说成是菩萨了，我又不是佛系的人。”
冼皓：“不是吗？我看丁老师可够佛系的！”
丁齐：“所谓遇事做事，先是要清楚自己遇到了什么事。而破妄的关键，先是要明晰自己身在妄境，然后便是不要把妄境当成妄境。庄先生告诉我根本没有什么破妄之说，应该就是这个意思。”
冼皓又笑了：“你证入的妄境从一开始就很特殊，简直太明显了，
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