“当我看不出来吗？你对孟蕙语有意思，在琴高台的时候天天围着人家转，怎么放完寒假回来就变了个样子，不再献殷勤了？”
叶言行：“我承认，我曾经是有那么一点想法的，但是人家没那个意思，我也就面对现实了，这可不算什么失恋！”
毕学成：“承认失恋也没什么丢人的，单恋或者暗恋也可以失恋嘛，我都七、八回了。这没什么关系，失恋就失恋吧，我们还有彼此呢。”
叶言行：“切，我可不跟你搞基！”
毕学成：“谁跟你搞基啊！难道你的思想境界只有这么狭隘吗？”
丁齐并没有进小境湖，其实他进不进去感觉好像都差不多，此刻正端坐在床上练功。丁齐并不是传统意义上的修士，修炼的也并不是传统意义上的秘法。
假如按照传统的说法，每一脉传承，不论修炼到什么境界、不论能施展多少千变万化的神通法术，都有一门基础功法或者说根本功法。比如丁齐看过的修真中，讲丹道就有四门十二重楼、三十六洞天等等功法，讲阴神之修，还有世间三梦大法……
那么方外门的基础功法或者说根本功法是什么？就是方外秘法！从来就没有别的秘诀，简单而纯粹。那么丁齐一直都在怎么修炼什么？心册术、心界术……直至目前的心盘境，就是方外秘法吗？好像都是，但好像也都不是。
丁齐的修炼方式好像从来都没有变过。最早是在小赤山公园的江滩边与小山包中，后来在南沚山森林公园的卧牛石下，再后来进入小境湖，然后是大赤山、琴高台、禽兽国……此刻是在自家小楼的二层主卧里。
他修炼的是什么功夫？就是凝炼清晰的自我去感应世界的过程，随着定境越来越深入，这种感应也越来越清晰、越来越精深，直至在元神中凝炼心盘……所谓心盘就是在精神中显化的世界，将外在的天地，凝练为内在的身心。
所谓观身境、入微境、隐峨境、兴神境、心盘境，原本无名，都是丁齐借用了八门秘术给它们起的名字，但并非江湖八门秘术。这些都是丁齐在修炼方外秘法过程中一层层境界的感悟与收获，以及相应的成就求证。
传承之所以成为传承，必有其内在的思辨体系，所谓的修行法门，必定有对应的身心追求，这就是所谓的“体”与“用”。比如丹道求长生，所谓的“长生诀”就是体，而延年益寿、养颜美容、身心不二直至所谓的长生，便是用。
还有一些修行法门，很多人看不出来有何“用”，比如修禅。但你看不见
…。。