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正文 正文_180、风门山水大阵

作品:方外:消失的八门作者:徐公子胜治
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这就是麒麟吗,众人谁也没有见过真的麒麟,一时面面相觑。尚妮本来是跳得最欢的,此刻却不无担忧道:“这是不是庄先生啊?”

白鹭:“把它叫醒问一问不就知道了?”

山鹊:“假如它不是庄先生,就是本地人,被吵醒火了,我们不得倒霉了?”

假如众人真的只是白马、白鹭、和山鹊,在这样一头传说中的神兽面前,估计早就吓跑了,就连大象和犀牛恐怕也不会待在这里,但他们知道自己是谁,所以才能站在这里说话。

白马摇了摇头道:“听那些麻雀的意思,这头大怪物也是刚来的,应该就是庄先生,见到它在这里呼呼大睡,我就更确定了。庄先生平时爱睡懒觉,但前天夜里肯定没睡好,今天夜里更是没睡,一进来就补瞌睡了。”

山鹊叫道:“庄先生,快醒醒!我们大家找你半天了,你怎么跑到这里睡着了呢?”

麒麟睡得太香了,依旧鼾声如雷,根本没有理会。山鹊叼起一块石头飞到了树上,将石头丢向了麒麟的脑袋。麒麟好似有所感应,挪了一下身子,睡梦中还咂了咂嘴,石头没砸中。丁齐看了大家一眼道:“我们一起把它叫醒吧。”

白鹭、白马、犀牛、大象齐声呼喊,嗥叫、长鸣、嘶吼声交织一片,或高亢或低沉。这动静可不小啊,震得山鹊站立不稳,从树上滑翔了下来。麒麟也被吓了一跳,打了个激灵抬起头睁开眼睛,口吐人言道:“谁呀?这么吵!”

山鹊:“庄先生,果然是你呀!咦,你怎么会说人话?”

众人进入禽兽国后化身为不同的禽兽,出的也是各种禽兽的声音,交流方式就是直接的精神感应,内容包含语言信息也有非语言信息。人类和动物、甚至成人和婴儿之间,最重要的区别之一就是是否掌握了语言。

语言代表了一种抽象的、间接、有指代性与逻辑性的思考方式,也是智慧成熟的标志。

比如有人想说一块石头,她表达这件东西的时候,脑海中可以浮现出一块石头的样子,包含着它的质感,在这里可以把这种意念直接传达给对方。

但在外面的世界是无法直接传达意念的,可以指给对方看一块石头,让对方明白自己的意思,这种交流方式是很困难的,有时甚至无法完成。

可如果掌握了语言、掌握了对事物的含义概括,你只需说“石头”就行了,既准确又简练。这是出本能之外、知识传承的基础。

有一个现象,人类保留不了三岁以前的记忆,不同学

…。。
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