了，那么以讹传讹，后代人就会一直使用这个字。
但丁齐告诉弟子，在最早的甲骨文中，保字就是这么写的，左边是一个人，右边就是一个口加个十字，看上去也像一个张长手臂的人。所以这个保字可能是汉字在此地流传中经历了再简化，当然了，也有可能是最早的人写错了。
在当地的书籍中使用的很多还是繁体汉字，但也有不少字经过了简化，而且大部分跟如今外界使用的简化字几乎一样。太平天国时代可没有经历过简化字运动，大陆推行简化字是在新中国成立之后，伴随着扫盲运动展开的。
有不少人可能有误解，认为简化字就是在那个年代强行生造汉字，其实不然。汉字的简写古已有之，最早甚至可以追溯到汉代，而其后的两千多年间伴随着书法的发展不断有简化字体出现，新中国成立后的简化字运动是在历史基础上一次大规模的全面总结。
比如我们现在所使用的简化字，有很大一部分都是来自于古人的草书。中国书法艺术的发展早已登峰造极，草书绝不是信手涂鸦，它有内在的艺术表达范式，也形成了很多约定俗成的字体，然后又成为民间所使用简化字体的来源。
汉字在这个世界中已经流传了上万年，必然经过了一定的演化，有趣的是，大部分简化的就是外界所使用的简化字。
还有少数已改变的字体，虽然和现在的简化字或原先的繁体字不太一样，但对于熟悉汉字的人而言很容易就能认出来，通过其字形以及在文章中出现的位置，不难判断出它原先对应的是哪个汉字。
它们有可能经过了简化，或者就是当初写错了，但只要整个语言文字体系传承了下来，它们在这里就是正确的汉字，而且一眼就能看懂，这也许就是汉字的独特之处吧。
这里有书籍，当然就有纸张，而且也有印刷技术。只有少数几本经典使用了雕板印刷，其他大部分书籍都是手写的，因为人口少，不需要发行那么多，刻板主要是为了保存内容。这里的纸张有两种，一种是竹纸，比较厚，另一种是桑皮纸，质地类似于生宣。
泾阳县就是古时重要的产纸地，当地应该也有造纸匠人加入了太平军，后来跟随残部来到了这里，把造纸工艺也带进来了。上等的宣纸是用青檀树的皮制作的，而下等的宣纸也可以用桑树皮制作。
这里显然没有足够的青檀皮，但工匠仍能以桑皮造纸。纸张在这里的产量当然不高，是很珍贵的物资，而桑皮纸比竹纸更是珍贵得多，连同书籍一起保存在专门的地方，原住
…。。