块石头之间，建立直接感应的联系。
庄梦周当初说过一句话，“小境湖就是老谭、老谭就是小境湖”，到了丁齐总结方外秘法时，总不能把谭涵川也随身带着，于是就成了“石头便是小境湖、小境湖就是石头”。这块石头的作用是寄托心神，寄托什么样的心神？心界圆满之心神！
入微境或许还可以有别的修炼方式，但丁齐总结的秘法，就是这么修炼的。能够感应入微、寄托心神，便算是观身境入门了。那么入门之后再符合什么样的标准才是知常？便是丁齐当初提的那个问题——你们能否瞬间地、随时地看见小境湖？
只有达到这种状态，才符合“门外不是南沚山，就是小境湖”的要求，然后才可以自如出入。
至于入微境圆满，又是怎样一种状态呢？丁齐对此已有所体会，便是行走坐卧皆如知常，石头在手中却不像不在手中，总能寄托心神不失。
但丁齐如今也只是有所体会而已，还不能完全做到，据丁齐判断，他本人如今的境界，也不过是入微境知常，接近于圆满但还没有达到真正的圆满。至于入微境修炼圆满之后，便可以修炼下一层次第隐峨境了。
而丁齐自己还没有修成隐峨境呢，当然谈不上总结出什么秘法。他今日讲述方外秘法，只是从观身境入门到入微境知常。
为什么说这套方外秘法以小境湖为例，因为迄今为止，丁齐所发现的方外世界只有小境湖，而且这门秘法中的很多检验标准，目前都与小境湖有关。据丁齐推测，世上既然有小境湖，那么也应该有其他的方外世界。
至于其他的方外世界是什么样的，目前还不得而知。丁齐的方外秘法为探索小境湖而创，但从原理上讲，也不仅仅是为了探索小境湖。至于换一个方外世界还好不好用，这仍需要实际印证。
谭涵川等人都认为丁齐的推测很有道理，尤其是石不全直接用了非常肯定的语气，并在言语间对丁老师推崇备至。
那么印证方外秘术法的重任，眼瞎就落在叶行的身上了。但众人对叶行还有一点不满意，那就是叶行已经点破了那个问题，就算他修成了入微境，也同样无法把外面的东西带进小镜湖。
所以大家又谈了另一种设想，假如叶行真的修成了入微境，印证了丁齐老师所创的方外秘法可行。那么可以再找另一个人来，让他也学会，但事先不要点破叶行那个问题，暗中诱导他随身带一堆东西，将那些物资带进小境湖去。
最好在这个人还没有反应过来之前，让他多带
…。。