达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。
寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。”
何为性？何为命？
性指精神，命指肉身。
唯有精神与肉身双修，方是长生不朽大道。
性命双修长生之道，历来为道门所追求，尤其以南宋时的金丹一派最为追求。
从《上清宗茅山派秘传道典》这门道门正宗性命之道的修炼之法中，萧宁可以看出，其大致途径是先练气，一共九层，然后再筑基，又是九层，最后凝结金丹。
金丹一成，自此圆满无亏，历劫不坏，成就金丹地上仙佛，踏上长生久视之始。
与武修的修行之路别无二致。
练气九层，修炼的是通脉，贯通全身所有筋脉。
筑基九层是炼窍，凝练周天三百六十五个穴窍。
只不过如今末法时代，天地元气日益锐减。
且不说万劫难成的金丹地上仙佛，便是贯通所有筋脉都难修成，更不要说练气之后的筑基境炼窍了。
据道典所载，相传汉唐时期，炼窍圆满之后，成就先天真人，修成无上法体。
不仅全身所有经脉俱通，而且开辟出周身三百六十五枚窍穴，窍窍通神，练成之后举手投足间，便有无穷威力的大神通。
更别说是金丹境的无上存在，几乎如同神话传说中的仙佛无异，举世莫敌，在人间已经是顶级战力，俗世王朝的帝王之尊也得低眉垂眼、以礼相待的存在。
“呵呵，我怕是个假的金丹境存在，混得实在是太差劲了一点！”
看到这里，萧宁自嘲的一笑。
这本残缺的道典中，只记载有练气期的修行之法，后面筑基期、金丹期的修行之法已消失在历史的长河中。
如果单单如此，怕是不足以评得上是玄阶道典。
要知道，系统的评级可是很严格的，根本就不会出现错误。
那是因为，在这残缺的道典后面，还记载着茅山派秘传的一百零八种符篆法和五行雷法。
符篆之道，乃是三千大道之一。
符为术，篆为法。
篆的本义为薄藉，即记录名姓之意。
篆分两大类，一为记录奉道者之名册，记载了受篆道士的姓名、道号、师承和所授之道阶。
二为纪诸天曹佐吏之名讳与职能等，即天神名录，通晓此法篆，才能召神遣将，除妖镇邪。
符
…。。