这一次的突破看似偶然，实际上是一种必然。
神魂修炼就是如此，不比肉身知道。
神魂修炼最重顿悟。
古有大能，埋首沉心读书二十年，一朝顿悟，直接一品，堪为奇迹。
陈元比起人家来，还差的远了呢。
陈元晋级三品，神魂外景成就。
所谓神魂外景，与法相差不多。
四品内景，三品外景，二品阴神，一品阳神。
这便是神魂之道的修炼等级了。
外景便是心景外现，将心中天地显化于身外，心念动时，要风来风，要雨来雨，真如神圣一般。
神魂之道只有修炼到这一地步，才真正具备了伟力，不下于肉身之道的法相。
然则神魂一道不仅入门难，晋级更难，能修炼到外景那就是难上加难了。
所以，走神魂之道远比肉身之道的人少得多。
但是一旦成就外景，比之肉身之道的法相在某些方面更加的强大。
比如布阵，比如施展道法。
很多道法只有修炼到这一程度才能施展，比如呼风唤雨，遮天掩月什么的。
也只有到了这一修为，才能真正成为军师。
每一个修行神魂之道的人，第一次晋级三品的时候，都会把自己的神魂外显出来。
所以，陈元头顶直接出现了他的神魂，正是一龙身虎首朱发而有角的玉京白泽。
白泽出，能言语，达知万物之精，以戒于民，为除灾害，贤君德及幽遐则出。
那白泽立于一山之上。
此山高约万丈，巍峨耸立，其上有万年不化之雪，有四时不谢之花。
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
好家伙，正是昆仑山。
白泽周身的缠绕无穷五色之气，似是而非，有万象包罗，人道鼎盛之象。
此正是先前戏志才所观陈元之像。
玉京五色白泽象。
这玉京五色白泽冲天而起，升起在了襄阳城的半空，照耀整片天穹，惊动四方无数。
尤其是在襄阳书院之中论经的诸人。
“这是法相？”
“不，这是神魂外景。”
“嘶，何人晋级外景之境，恐怖如斯。”
“看这外景
…。。