都歌舞伎类似，都是些风花雪月的剧目，太一心里盘算着，要不要写几出霹雳布袋戏的本子试试水。
京都人的生活远不如大阪豪奢、江户豪气，虽然食色之风也很盛，但千年古都到底是讲究那么点含蓄、追求些许情调，游女多以艺伎身份做遮掩，当然业务范围仍然是全套的，低级的夜莺在此地全无市场。
大阪商家众多、生活富庶，因而以美食闻名于岛内，京都古韵悠长，其间之人尤爱华服，往来者所着色彩斑斓，竟是显得比江户更加出色许多。贡献这些色彩的，也并非都是公卿武士，喜好风月的京都町人也在其中。
其实在江户中期时，幕府为了缓解政府财政压力，防止农业生产者利益被工商业进一步挤占，采取了较为极端的方式抑制工商业发展，严格要求四民保持艰苦朴素的作风，就有了所谓的奢侈禁止令，对一般人衣食住行做出了严格限制。
禁令涉及方方面面，其中有一条便是规定了平民衣服的颜色，只能是印染成本低的茶色和鼠色，通俗的将就是老鼠的灰色和茶汤的土色，其他颜色一盖不能穿。
禁令刚刚颁布的前几年，举国上下一片土灰，不过智慧的劳动人民很快找到了禁令的漏洞，因为他们发现老鼠和茶汤也是有很多种的。
于是，土色偏黄的媚茶出现了，灰色偏梅红的梅鼠出现了……类似的还有近似于乳白色的白梅鼠、近似于紫色的葡萄鼠、近似于浅绿的青瓷鼠……
后来随着几任爱玩乐的将军上台，曾经的禁令进一步松绑，人们但凡将其他颜色与灰、土两色混合，便声称是一种鼠色或茶色，以至于最终发展出了“四十八茶百鼠”局面。这些数字与天朝用法一样，并非是真的说四十八种或一百种，而是代表着无穷无尽。
这一色彩使用习惯，实际上也影响了后世的岛国，细心的人很容易发现，与天朝明亮的用色不同，岛国的绘画也好、服装设计也罢，色彩大多偏土灰一些，这也算是刻在骨子里的“艰苦朴素”使然了。
江户到底是将军膝下，町人们还要克制一些，衣着多是以略偏蓝灰的蓝鼠色为主，但京都这边就属于彻底放飞自我了，再加上公卿数量庞大，服饰形制更加华丽，因而此时很有一种置身于时尚之都的感觉。
晚饭是陪着与志子在岛原足利屋旗下的店中吃的，其间倒是有几位暂无恩客招待的太夫来此拜访，当然更多来此拜见的还是各店的老板，与志子按例将太一引荐给了众人，这也是来此的主要原因，算是让太一在足利屋各店老板和生意负责
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