是，乃至于路边都随处可见都是地藏石像，这在中国只有善名传遍整个中国的观世音菩萨才能与之相应。
这种相应是指影响力的相应，地藏石像在日本遍地都是，日本人虽然对此司空见惯，但是这对于一种信仰来说算得上是无上荣光。地藏菩萨在日本被认为是优先救济最弱者的菩萨，是孩子的保护神，会从鬼差的手中保护孩子，这对于少子化的日本来说影响力可见一斑；在中国，虽然有很多人也不是很在意，但是一旦出了灾病苦难，又有谁不是第一时间就想到去菩萨庙求个平安？这是一种和神话传说有了一定差距的信仰基础，就像是和民族的精神一样永久在人们的心中扎根了的东西。
即使是“无神论”盛行，到处都是说着“唯物主义”的中国，又有哪个居住着人的地方没有一尊观世音的雕像呢？无论大小与否。
正是因为有着如此具有魅力的事物存在，一个文明才会变得无比耀眼。
“对，对不起。是我擅自做决定让你不开心了吗？”
“为什么要突然道歉呢？你又没有做错什么。”
一旁本来兴致勃勃的白石莉花变得有些不安起来，夏知也明白她为什么会这样。毕竟是个十分优秀的女孩子，而且在普通人之上的标准线让她更多地去在意一些普通的人、至少现在这个年龄段的人比较少去在意的东西。
身为组队活动的发起者，对方的目标从一开始就要放在让大多数人满意的地方，这是身为发起者最基础的视野，也是最基础的思考方式。它本身没有什么不对，本来一个活动就不可能让所有人都满意，因为人的思考方式从来都不是一样的，身为操作者的她应该要让参与其中的大部分人感到高兴才行，而一场活动，只要满意的人比不满意的人多那就不能算是失败，只要多少一成那就可以说是成功，如果多得更多那就可以说是大成功。
所以，从本质上来说白石莉花并没有做错任何事情，而且夏知相信她今后也不会做错什么事情，因为她所做的事情符合她的思维方式和立场，仅仅只要这样就足够了。是非对错从来都不是绝对的，也正是因为这样只要符合一个人的立场，他所做的事情就不能算是错误的，为善恶做出裁定的，只有一个人的是非观而已。
“如果是因为我最后一天要单独行动的事情的话，没必要道歉。你又没有做错什么。”
“可是……难得一起活动，要单独行动的话不就是对此有所不满吗？”
夏知有些高兴于发现了白石莉花的一个小小的缺点，但
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