自古天地有灵气，藏地鬼母击钵图中的罗刹魔女由穷凶极恶的地理格局演化所生，其未被镇住的邪目被木萨分化成四十九个眼魂，分别瘞埋在不同的巫官墓之内，每一个眼魂能招致的天劫之疾也就不尽相同。
尽管鬼母之眼分化在各地，但眼魂均出自同宗同源，一脉相承，引起的灾疾因此都有某种不可言喻的关联。徵冥怤豫图中隐藏的预言就暗示到这点。
另外，云桥石棺上的四幅神笔天卷，东置“阙霄琴厢邈音曲”，西覆“徵冥怤豫图”；北络“翕月天宫”；南盖“劙天地恏瘞图”，共同构成了藏地鬼母击钵图的全貌以及地理方位顺序，这是全身相。
而其中的“徵冥怤豫图”是眼的局部相，是鬼母的眼界地域范围，眼魂散落在其中，涵盖在内的即是四十九座巫官墓的位置，也就是不同天劫之疾产生的地带。如此俨然是个格局庞大的地图，遗憾的是jinru巫官墓的崶宇玄圣对此浑然不知。
有一点不得不提，不管是运棺客的鬼瞳之眸，还是四公他们的败血枯肌之症，到现在起码都未听闻过致命的事例，肖自在等众运棺客也都证实过这点，患鬼瞳之眸的祖辈都是寿终正寝，无一因此枉死。由此不妨大胆推测，木萨的传承之念就一同隐含在其中。
不难联想到，其实巫官墓有两重深意。其一，瘞埋的鬼母眼魂在经过常年累月的沉寂，达到某一时刻最终会自行消解，但是事与愿违，还是有不少崶宇玄圣闯进来惊扰，使得巫官墓内鬼母眼魂邪气不散。
其二，木萨正是意识到这点，于是将她的无界舍利一同埋在巫官墓的地宫之内，压制鬼母眼魂的同时，一旦有崶宇玄圣闯入，不仅可以保住这些人的性命，还可以用她的无界舍利通过“伏藏”之类的神授方式寄托于后世之人身上。
由此可以作出判断，木萨千年前神谕的“伏藏”就传承在每一个jinru巫官墓的崶宇玄圣身上。这些人不仅有鬼母眼魂邪害，而且也有木萨的无界舍利。或许在木萨香消玉殒之时，她就觉得后继有人能够勘破那道“天机”，继而借力将鬼母之眼彻底铲除……
这一切的联系错综复杂，但终归捋清了些眉目。神思回到现实中，运棺客的鬼瞳之眸可以用坖瞽魔焰花化解，这点毋庸置疑，我已经想通了一个妙法。但却是会让他们因此染上另一种诅咒，并不能彻底摆脱鬼母眼魂的纠缠，除非懂得运用木萨终身没能等到的“天机”。
我把线索归集讲了一遍，情绪缓了一缓才跟他们讲：“肖爷，要彻底摆脱天劫之疾
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